В Дагестане закрыта очередная салафитская мечеть

Вечером 31 января в дагестанском Хасавюрте полиция попыталась закрыть салафитскую мечеть, известную в городе как «Северная». Операция вызвала массовые протесты поборников «чистого ислама». Тем не менее на другой день мечеть была закрыта.

Нануне днем возле «Северной» горожане заметили большое скопление сотрудников МВД и вооруженных людей в камуфляжной форме. На расспросы полицейские отвечали кратко: им дано указание салафитскую мечеть закрыть. Известие о планах полиции распространилось среди тех дагестанцев, которые исповедуют салафизм — «чистый ислам». К «Северной» стали прибывать люди, включая тех, которые проживают за пределами Хасавюрта. Актив «Северной» призывал «чистых мусульман» собраться в мечети и оказать противодействие полиции, поскольку, по словам салафитских активистов, стражи порядка намерены заварить вход в мечеть электросваркой.

Вечером 31 января полиция блокировала проход к «Северной». В связи со сложившейся обстановкой к культовому сооружению прибыло полицейское подкрепление на двух грузовых машинах «Урал». Один из салафитов попытался оказать противодействие, которое со стороны больше походило на типичную митинговую провокацию. Находясь на допустимо близком расстоянии от полицейского оцепления, «чистый мусульманин» сделал видеообращение. Громким голосом, чтобы было отчетливо слышно, он записал свой видеокомментарий происходившего: «Во время вечернего намаза люди, которые называют себя мусульманами (имелись в виду дагестанские силовики) не пускают в мечеть… Продали свою религию за 40 тысяч рублей (зарплата сотрудника полиции в Дагестане — EADaily). Все продадим, говорят…»

Далее автор обращения демонстративно пересек «полосу отчуждения» между горожанами и оцеплением и подошел к офицеру в камуфляжной форме со словами: «Начальник, когда намаз разрешат сделать?» Офицер потребовал отойти на допустимое расстояние и прекратить снимать оцепление. Делать видеосъемки оперативных действий силовых структур в Дагестане без специального разрешения гражданским людям запрещено, как и фотографировать блокпосты, комендатуры и другие соответствующие объекты. Активист не подчинился. Запись обрывается на моменте, когда салафит намеревается дотронуться до силовика. К ночи воскресенья, сообщают источники, лидеры хасавюртовских салафитов отвели толпу защитников «Северной» от места спецоперации во избежание провокаций. Было решено собраться 1 февраля в другой салафитской мечети Хасавюрта, чтобы обсудить дальнейшие действия.

Поводом для закрытия «Северной», как говорят горожане, послужил арест имама мечети, произошедший еще в декабре. В ходе обыска у салафитского проповедника обнаружили гранатомет. После этого салафиты выбрали нового имама. Но они утверждают, что органы юстиции Хасавюрта теперь предъявляют претензии к мечети в связи с тем, что на нее якобы отсутствует полагающаяся документация. «Но это ложь, с документами у нас все в порядке», — говорят салафиты.

«Северная» попала в полицейские сводки в декабре 2015 года в связи с убийством проповедовавшего там жителя Хасавюртовского района 22-летнего Сулеймана Сулейманова, известного в кругах «чистых мусульман» под именем «Сулейман Кокрекский». Кокрекского расстреляли 1 декабря, когда тот ехал по городу на личном автомобиле «Тойота Лэнд Крузер». От полученных ранений проповедник скончался. В ходе следствия было выяснено, что киллер стрелял из автомата Калашникова, преследовал свою жертву на автомобиле «Лада Приора» серебристого цвета. Салафиты Хасавюрта говорят, что Кокрекский, несмотря на молодой возраст, имел большую популярность в мечети.

Источники в дагестанских СМИ сообщают EADaily, что убийство молодого проповедника «чистого ислама» могло быть связано или с конкурентной борьбой внутри салафитов дагестанского Севера, или же с каким-либо имущественным переделом. Сулейман Сулейманов был родом из богатой семьи, располагал высокодоходными активами. Также не исключается связь убийства молодого салафитского проповедника с событиями, которые происходили в начале декабря в салафитской мечети на улице Ивана Котрова в Махачкале. «В салафитской среде Дагестана шла работа на макисмальнейшую раскачку ситуации, — говорит источник. — Чтобы довести ситуацию до взрыва, нужна была кровь. Судя по моим доводам, больше всего в крови нуждались как раз защитники мечети на Котрова, среди которых, кстати, было много уроженцев Хасавюртовского района».

29 января силовики закрыли салафитскую мечеть в поселке Шамхал в пригороде Махачкалы, где располагается местный СИЗО. «Сотрудники полиции сказали нам, что есть указание сверху закрыть мечеть, что пока во главе мечети не будет человек от муфтията Дагестана, мечеть функционировать не будет», — передает «Черновик» свидетельства очевидцев. Как передают из Дагестана, власти также намерены закрыть салафитскую мечеть на улице Венгерских бойцов в Махачкале — второй по значимости молельный дом салафитов Дагестана после мечети на улице Ивана Котрова, где в конце ноября — начале декабря была предпринята неудачная попытка поставить суфийского имама. Также на очереди — салафитская мечеть «Ахлю Сунна» в Дербенте, где, по свидетельствам наблюдателей, власти Дагестана хотят сделать опорный пункт ДУМ Дагестана в южном регионе республики.

Анализируя намерения властей Дагестана замещать имамов салафитских мечетей на суфийских, многие эксперты считают: эти благие с виду намерения себя не оправдывают, поскольку на поверку приводят к непредсказуемым последствиям. Так, старший научный сотрудник Российского института стратегических исследований (РИСИ) Галина Хизриева выразила мнение, что сорвавшийся в декабре 2015 года переход мечети на Котрова под власть ДУМ Дагестана был грязной политтехнологией. «После ареста части прихожан мечети власть обратилась к Духовному управлению мусульман Дагестана в лице муфтия Ахмада хаджи Абдулаева с просьбой взять под контроль мечеть на Котрова. Для муфтията это стало неприятным сюрпризом. Взять эту мечеть означало для ДУМД участвовать в конфронтации с ваххабитской общиной и силовиками, а не взять — означало расписаться в собственном бессилии. Какой местный гений придумал такую разводку с целью подрыва авторитета Духовного управления — ещё одна загадка дагестанского религиозного детектива», — заявила Галина Хизриева.

По мнению Хизриевой, автор идеи о вхождении мечети на Котрова под контроль ДУМД явно был опытным политтехнологом и пиарщиком. «Этот „инженер человеческих душ“, видимо, собирался одним махом решить сразу несколько важных проблем: закрыть мечеть, которая мозолит глаза власти, продемонстрировать возможность „перековки мечей на орала“, удивить всех наличием в Дагестане ваххабизма „с человеческим лицом“, дать возможность Духовному управлению продемонстрировать успехи в толерантности „теологии милосердия“ путём испытания ее на прочность, растворить джихадистов в среде законопослушных мусульман с целью последующего обвинения сторон в неизбежных в этой ситуации конфликтах, а в случае неблагоприятного исхода — обвинить в этом Духовное управление, как структуры, не оправдавшей высокое доверие власти», — говорит эксперт.

По мнению Хизриевой, жертвой указанной политтехнологии впоследствии неизбежно оказался бы и глава Республики Дагестан Рамазан Абдулатипов, поскольку в случае дискредитации ДУМД серьезно страдала бы «симфония» светской и духовной властей Дагестана. «Консолидация элит, которая необходима для нормального функционирования любого общества, была бы уничтожена на корню», — сказала эксперт РИСИ в интервью «Научному сообществу кавказоведов».

Стоит напомнить, что с 2011 года в Дагестане действует правовой режим салафитско-суфийского диалога. По принципам этого диалога, «чистые мусульмане» и суфии не вмешиваются в дела друг друга, а власти Дагестана дистанцируются от прямой поддержки какого-либо одного толка ислама. По информации EADaily, у истоков идеи этого диалога стоял суфийский шейх Саид эфенди Чиркейский (Ацаев) (убит смертницей 28 августа 2012 года).