Эксперт: Решение поставить мечеть на улице Котрова под контроль ДУМД изначально было провокацией

Попытки Духовного управления мусульман Дагестана (ДУМД) поставить в мечеть на улице Котрова своего имама — следствие того, что ДУМД стало жертвой грязной политтехнологии. Так в интервью сайту «Научного сообщества кавказоведов» заявила политолог и исламовед Галина Хизриева, старший научный сотрудник Российского института стратегических исследований (РИСИ).

«После ареста части прихожан мечети власть обратилась к Духовному управлению мусульман Дагестана в лице муфтия Ахмада хаджи Абдулаева с просьбой взять под контроль мечеть на Котрова. Для муфтията это стало неприятным сюрпризом. Взять эту мечеть означало для ДУМД участвовать в конфронтации с ваххабитской общиной и силовиками, а не взять — означально расписаться в собственном бессилии. Какой местный гений придумал такую разводку с целью подрыва авторитета Духовного управления — ещё одна загадка дагестанского религиозного детектива», — заявила Галина Хизриева.

По мнению Хизриевой, автор идеи о вхождении мечети на Котрова под контроль ДУМД явно был опытным политтехнологом и пиарщиком. «Этот „инженер человеческих душ“, видимо, собирался одним махом решить сразу несколько важных проблем: закрыть мечеть, которая мозолит глаза власти, продемонстрировать возможность „перековки мечей на орала“, удивить всех наличием в Дагестане ваххабизма „с человеческим лицом“, дать возможность Духовному управлению продемонстрировать успехи в толерантности „теологии милосердия“ путём испытания ее на прочность, растворить джихадистов в среде законопослушных мусульман с целью последующего обвинения сторон в неизбежных в этой ситуации конфликтах, а в случае неблагоприятного исхода — обвинить в этом Духовное управление, как структуры, не оправдавшей высокое доверие власти», — говорит эксперт. По мнению Хизриевой, жертвой указанной политтехнологии впоследствии неизбежно оказался бы и глава Республики Дагестан Рамазан Абдулатипов, поскольку в случае дискредитации ДУМД серьезно страдала бы «симфония» светской и духовной власти Дагестана. «Консолидация элит, которая необходима для нормального функционирования любого общества, была бы уничтожена на корню», — говорит Галина Хизриева. Эксперт также отметила, что против Абдулатипова постоянно ведется информационная война.

Галина Хизриева изложила свое видение событий по смене власти в мечети на Котрова, закончившихся, как известно, заявлением муфтията о том, что приход имеет право сам выбирать себе имама.

«Духовное управление предложило приходу на Котрова, исторически лакскому джамаату, лакского же имама — Давуда Тумалаева, проректора Дагестанского гуманитарного института, — излагает ситуацию эксперт РИСИ. —  Гасан Гасаналиев, бывший в тот момент имамом на Котрова — тоже лакец. Другое дело, что к тому моменту Гасан хаджи уже самоустранился от дел в мечети, поскольку был уже в возрасте и устал от суеты и творящегося в мечети безумия. Но со времени, когда Гасана хаджи избрали имамом котровской мечети, утекло немало воды, и джамаат уже не был таким толерантным, как прежде. К тому же это довольно закрытый джамаат, который не заинтересован в новых „мажоритарных акционерах“. Для него немыслимо, чтобы Духовное управление контролировало его финансовые поступления, политическую деятельность и религиозную практику. Начались призывы к расправе. Тогда Духовное управление предложило другого человека — имама Центральной мечети Махачкалы Магомедрасула Саадуева. Как отметил один местный житель, Саадуев — это „травоядный ваххабит“, то есть, отчасти свой человек для котровских. Конечно, Магомедрасул-хаджи никакой не ваххабит, но в целом оценка верная: многие котровские его знают и уважают. Часть джамаата восприняла назначение Саадуева с воодушевлением».

Но затаившиеся в рядах местных салафитов такфиристы (последователи запрещенного в РФ движения «Такфир валь Хиджра» — прим. EADaily) тоже времени зря не теряли. Они проконсультировались между собой и с авторитетными людьми за пределами котровской мечети и пришли к выводу: Саадуева, как и Давуда Тумалаева, тоже «надо валить», о чем незамедлительно оповестили «братьев» в Сети».

Решение ДУМ Дагестана о том, что приходу на улице Котрова оставляется право самим выбирать себе имама, как считает эксперт — следствие того, что ДУМД воспользовалось своим конституционным правом на свободу совести и религиозную автономию российских мусульман. «ДУМД предоставило республиканской власти самой разруливать те процессы, которые она запустила по собственной инициативе без всякого согласования с духовными властями региона. Думаю, что в этот момент где-то заскучали, как минимум, один журналист-джихадист и как минимум один чиновник», — говорит Галина Хизриева.

По словам эксперта РИСИ, дагестанские джихадисты и такфиристы представляют собой «относительно небольшую группу численностью не более 2000 человек». «Однако ДУМ ни разу не позволило себе агрессии в отношении этой группы, хотя категорически не разделяет ни их идеологию, ни их методологию, ни их стремлений к разрушению обществ, в которых они появляются. Более того, по богословской и образовательной линии ДУМД делает все возможное, чтобы эта группа не разрасталась, хотя ваххабиты-такфиристы и джихадисты постоянно занимаются убийствами имамов, близких к ДУМ и уже 25 лет постоянно провоцируют их на ответные действия». Ситуация с мечетью на улице Котрова, ставшая возможной благодаря запущенной из дагестанских верхов грязной политтехнологи, как считает эксперт, выглядела в глазах салафитской общественности как агрессия муфтията против салафитов, провокация. «Ситуация показала, что властные и силовые структуры несут прямую ответственность за эту провокацию и должны сделать для себя все надлежащие выводы», — резюмирует Галина Хизриева.

Эксперт РИСИ также поведала о том, кто из известных террористов в прошлом был прихожанином мечети на Котрова. «Это Диана (Аят) Абдурахманова и ее муж Рашид — журналисты, делавшие сайт мечети и занимавшиеся ее видеостудией. Потом они скрылись в Турции, не исключено, что оттуда отправились в ИГИЛ*. В „Ан-Надирийю“ ходил Марат Курбанов — выпускник факультета культуры Дагестанского университета, первый муж Аллы (Аминат) Сапрыкиной. В 2009 году Курбанов, ставший „лесным“ амиром Махачкалы, был ликвидирован в перестрелке с силовиками. Его вдова потом два раза выходила замуж за „лесных“, а в сентябре 2012 года совершила самоподрыв в доме шейха Саида Афанди Чиркейского. Наиболее яркой персоной был Исрапил Ахмеднабиев (Абу-Умар Саситлинский), который постоянно крутился возле турецких фондов до того момента, пока не был арестован турецкими властями в городе Ялове. Именно он активно проповедовал в мечети на Котрова, проводил уроки по различным отраслям исламского знания, совершал обряд никаха. Другая „звезда“ этого джамаата — Тимур Курбанмагомедов, скрывавший боевика, совершившего в сентябре 2008 года убийство журналиста Абдуллы Алишаева, автора фильма „Обыкновенный ваххабизм“. Еще одной яркой личностью был Ясин Расулев — автор русофобской книжки о джихаде, кандидат политических наук, закончивший свои дни в лесном массиве. Этот террорист с ученой степенью в свое время был ближайшим другом небезызвестного политолога Руслана Курбанова».

EADaily напоминает, что 20 ноября многолетний имам махачкалинской салафитской мечети «Ан-Надирийя» Гасан Гасанлиев добровольно сложил свои полномочия в пользу кандидата от ДУМД Давуда Тумалаева — проректора Дагестанского гуманитарного института, экс-имама махачкалинской мечети имени Кади Сайфуллы Башларова. Тумалаев пробыл в новой должности всего четыре дня: значительная часть салафитов отказалась его признавать, а некоторые наиболее радикальные «чистые мусульмане» стали призывать единоверцев к беспорядкам. Под давлением салафитов ДУМД 24 ноября освободило Тумалаева от должности и назначило в мечеть на улицу Котрова Магомедрасула Саадуева — имама Центральной мечети Махачкалы, члена Всемирного совета мусульманских ученых. На посту имама Саадуев продержался на два дольше, чем его предшественник — шесть дней. Из- за противодействия салафитов 30 ноября Магомедрасул Саадуев был освобожден от обязанностей имама мечети на улице Котрова. ДУМ Дагестана опубликовало на своем сайте сообщение, где говорилось, что джамаату мечети «Ан-Надирийя» оставляется свобода выбора своего имама.

*Террористическая организация, запрещена на территории РФ