В Майкопе назвали имя главного проповедника идей ИГИЛ в Адыгее и Краснодарском крае

Бывший имам мечети города Адыгейска Юсуф Шеуджен, отстраненный в марте 2015 года от должности настоятеля мечети и уехавший потом из России в Турцию — один из главных проповедников идеологии «Исламского государства»* в Адыгее и Краснодарском крае. Об этом было заявлено на заседании экспертного совета по международным экстремистским организациям, который прошел в Адыгейском государственном университете.

Присутствовавшие на экспертном совете представители Духовного управления мусульман Адыгеи и Краснодарского края, лидеры национальных диаспор региона, а также представители органов власти и общественности, вынесли по поводу Шеуджена единодушный вердикт: пользуясь званием имама, он проповедовал в стенах мечети идеологию «Исламского государства»* и призывал своих прихожан присоединяться к боевикам.

По информации EADaily, Юсуф Шеуджен стал имамом городской мечети Адыгейска три года назад. По его словам, он изучал ислам в Институте Абу Ханифы в столице КЧР Черкесске. Но, как отмечали жители Адыгейска, имам трактовал ислам не так, как это делали другие мусульманские священнослужители региона. Впрочем, новый имам пользовался популярностью среди многих молодых горожан и жителей других населенных пунктов Адыгеи. В марте 2015 года Шеуджена отстранили от должности имама мечети Адыгейска под предлогом «незначительных разногласий», а вскоре он отбыл в Турцию. Официальная причина — имам отправился на учебу. Но среди жителей Адыгейска ходили слухи, что Шеуджен накануне отъезда якобы заявил, что «Россия не подходит для проповеди ислама» и потому «надо уезжать за границу». В течении 2015 года в Адыгейске заметили еще одну странную особенность: посещавшие проповеди Шеуджена молодые горожане в разное время покинули Россию и после отъезда отказались общаться со своими родственниками. В республике заговорили о том, что поклонники уехавшего в Турцию имама отправились в «Исламское государство»*.

По словам выступавших на экспертном совете сотрудников Комитета Республики Адыгея по делам национальностей, связям с соотечественниками и СМИ, всего в сторону ИГ* из Адыгеи выехал 21 человек. В основном это молодые адыгские семьи, которые вывезли с собой 10 малолетних детей в возрасте от 8,5 месяцев до 9 лет. Большинство семей — жители города Адыгейска, верующие мусульмане. По имеющимся данным, решение о выезде в страны исламского мира молодые семьи приняли под влиянием бывшего имама мечети Адыгейска Юсуфа Шеуджена.

Представители общественного объединения «Адыге Хасэ Республики Адыгея» рассказали участникам мероприятия: имам Юсуф Шеуджен слыл резким и грубым человеком, отличался экстремистскими взглядами. Деятельность имама шла вразрез с позицией Духовного управления мусульман Адыгеи и Краснодарского края в отношении отправления религиозных обрядов", — рассказали представители адыгейской общественности.

На круглом столе в Адыгейском университете выступил отец одного из уехавших на Ближний Восток прихожан Шеуджена, житель Адыгейска Юрий Нехай. Его сын 24- летний Мурад Нехай вместе с женой и годовалой дочкой 4 июля этого года исчез из Адыгеи. Юрий Нехай убежден, что его сын, взяв с собой семью, отправился в «Исламское государство»*. «Сын уехал в Турцию, а потом и вовсе пропал, — рассказал Юрий Нехай — Шеуджен полностью подчинил себе волю Мурада». Ранее EADaily цитировало рассказ Юрия Нехая о том, что под влиянием имама его сын изменился к худшему. «Со временем он полностью перестал общаться с родственниками и друзьями. Круг знакомых Мурата был строго ограничен. Это были такие же люди, как он, которые под влиянием имама Шеуджена Юсуфа стали вести себя так же. Нас сильно беспокоило то, что Мурат по отношению к нам полностью поменялся, перестал называть мать мамой», — сетовал глава семейства. Также Юрий Нехай вспоминал, что в течение 2015 года Адыгейск покинуло еще несколько семей прихожан мечети, где служил Шеуджен. Юрий Нехай считает, что Шеуджен, отстраненный от должности имама в мае этого года и уехавший потом в Турцию, на самом деле отправился в ИГ*.

Доводы Юрия Нехая подкрепил выступавший на круглом столе по экстремизму глава администрации аула Мафэхабль Мухаммед Хасани, по совместительству также являющийся имамом аульной мечети. Как говорит Хасани, понять, что молодые люди завербованы в экстремистскую или террористическую организацию, можно сразу: завербованные перестают посещать мечети, держатся агрессивно даже по отношению к единоверцам, скрытны и неразговорчивы. В ходе прений прозвучал вопрос: почему же никто не обратил внимание на деятельность имама Юсуфа Шеуджена, хоть было налицо, что его деятельность неблаготворно влияет на молодых мусульман?

Присуствовавшие на мероприятии представители власти и общественности сошлись во мнении, что наиболее сильным оружием против идеологии ИГ* может быть контрпропаганда в интернете. Как отметили участники экспертного совета, «Исламское государство»* ушло от допотопных аудиокассет, выступлений на локальных радиостанциях или коротких записей на видео, как делали в «Аль-Каиде»*. Идеологи ИГ* используют профессиональную технику и современные технологии работы с видео, сценарии и режиссуру. «В совокупности с интернетом это делает их популярность очень высокой среди молодёжи, которой хочется доказать старшему поколению и себе, что они сильные люди», — высказались участники экспертного совета.

Руководитель общественно-политического движения «Адыгэ Хасэ — Черкесский парламент» Адам Богус полагает, что молодых людей, не подготовленных к психологическому воздействию, в республике профессионально обрабатывают представители различных движений и сект. «Адыгейск — небольшой город, никакой работы, бизнеса там нет. Для молодежи нет никакой альтернативы. Им нужны ценности, и когда государство и общество ничего не предлагают, приходит организованная сила», — говорит Богус.

Аналитическая группа Северо-Кавказской редакции EADaily

*Террористическая организация, запрещена на территории РФ