Сопредседатель партии «Русский союз Латвии», депутат самоуправления Риги Мирослав Митрофанов сравнил положение, в котором оказались русскоязычные в этой стране с ситуацией с евреями в нацистском рейхе. Митрофанов провёл ряд пугающих параллелей, которые, по его мнению, должны заставить задуматься.
«С чего начинался нацизм в 20-м веке? Со свастики и факельных шествий? Нет, конечно. Свастика и факельные шествия — это внешние атрибуты. Они были за тысячи лет до и будут использоваться через тысячи лет после того, как человечество переболеет этой болезнью. Нацизм начинается с деления людей на ДОСТОЙНЫХ и НЕДОСТОЙНЫХ. Не в смысле уважаемых или не уважаемых, а в смысле достойных или недостойных ЖИТЬ НА ЭТОМ СВЕТЕ. Нацизм начинается с пропаганды, направленной на травлю людей, объявленных „недостойными“. Это называется дегуманизация, или расчеловечивание. Её цель — лишение группы людей, объявленных „недостойными“ всех положительных человеческих качеств в глазах большинства, после чего „недостойное“ меньшинство будет не жалко репрессировать и убивать», — отмечает политик.
Митрофанов подчеркивает, что Холокост начинался задолго до массового физического уничтожения евреев. «Холокост начинался со статей в немецких и латвийских газетах, которые десятилетиями писали гадости про евреев, отказывали им в каких-либо положительных человеческих качествах. Постепенно читатели этих газет, которые раньше не интересовались евреями, и даже не пересекались с ними в жизни, вдруг осознавали, что дальше не смогут спокойно жить, не решив окончательно „еврейский вопрос“. Пришло время, и они его решили — окончательно, а главное без угрызений совести. Ибо убивали не обычных людей, а созданный пропагандистами искусственный конструкт — мерзких нелюдей. Прошло более семидесяти лет. Сегодня в Латвии газеты, порталы и социальные сети полны выпадами и оскорблениями в адрес местных русских. Государство пока это впрямую не поощряет, но и особо не борется. Несмотря на призыв правящих политиков не перекладывать вину за войну на Украине на русскоязычных сограждан, поток ненавистных высказываний усиливается», — отмечает депутат.
«Штатные пропагандисты и „русофобы-любители“ в комментариях чаще всего травят как бы не всю национальную группу, а её искусственно надуманную часть — неких „ватников“, „русских шовинистов“ или „путинистов“. Но набор признаков, по которым пропагандисты выделяют объект для травли, однозначно описывает большинство местных русских. Вот пример одной из публикаций. Статья в главной электронной газете страны — delfi.lv. Название Kā nogāzt Pārdaugavas spoku? („Как повалить призрак в Пардаугаве?“ имеется в виду советский памятник Освободителям Риги, пока еще находящийся в рижском районе Пардаугава — EADaily) Автор — Вилис Селецкис. Ирония судьбы заключается в том, что данный пропагандист получил идеологическое образование при СССР, Селецкис — бывший член КПСС. Использует навыки идеолога тоталитарного режима в условиях современной конъюнктуры. Сегодня востребована национальная ненависть, и Селецкис усиленно натравливает латышей на своих русских соседей», — пишет Митрофанов.
Он подчеркивает, что дегуманизация в исполнении Вилиса Селецкиса начинается с выделения как бы группы внутри латвийских русских — тех, кто отмечает 9 мая. «Он специально оговаривается, что есть и «правильные» русские. Но поскольку традиция 9 мая важна для подавляющего большинства русскоязычных жителей страны, получается, что профессиональный пропагандист разжигает ненависть по отношению к русским в целом. Вот какими нелюдьми, лишенными каких-либо положительных человеческих качеств, Селецкис изображает людей, возлагающих цветы к памятнику Освободителям в Пардаугаве: «…Любители Пардаугавского монстра даже не попытались интегрироваться в местное общество, освоить латышский язык и до нынешнего времени демонстрируют оккупантскую природу…
… Они до сих пор славят Сталина, не соображая, что усатый диктатор… во времена Второй мировой войны убил больше русских, чем Гитлер…
… русский солдат многим народам, в том числе латышам, нёс долгие годы оккупации, тысячи репрессированных людей, скотские вагоны, ГУЛАГ…
… ненавидят Латвию и Европу. В их груди всё ещё бьётся сердце оккупанта…
… эти люди стали более кровожадными, поскольку защищают силы, которые здесь в соседней стране убивают детей и насилуют женщин…
… не могут обуздать свою агрессивную ненависть и срывают украинские флаги, разбивают украинские машины, посылают угрожающие письма журналистам, которые защищают Украину, оклеивают стену свастикой — буквой Z. Нет ни малейшего сомнения, что наиболее активные отмечающие 9 мая — это люди, которым Латвия ненавистна … Это точно пятая колонна.
…снос памятника стал бы таким ударом по мозгам «советских»…
.. Если не будет памятника, те кто молятся на 9 мая будут собираться где-то ещё и там скандировать свои речи, играть на «гармошке», пить водку и заедать воблой.
… Поэтому снос памятника ни в малейшей мере не уменьшит угрозы, которые вызывает живущая в Латвии пятая колонна. Они здесь останутся и продолжат ненавидеть Латвию».
Убивать «советских» Селецкис не предлагает, требует их интенсивно «перевоспитывать».», — цитирует Митрофанов.
Также он приводит, что пишет про события 9 и 10 мая этого года в Риге другой профессиональный пропагандист и любитель языка ненависти — Моника Зиле. «Которая обучалась тоталитаризму ни где-нибудь, а в Высшей партийной школе ЦК КПСС, и поэтому точно знает, что бесплатно ни один человек к памятнику в Пардаугаве цветы не понесёт:
«…то, сколько Кремль потратил на организацию этого агрессивного имперского шабаша и насколько результат окупился, останется тайной. Уверенно можно сказать, что в Латвии мероприятие „чествования героизма дедов“ получилось ярким… С фейерверками и плясками у Рижского памятника оккупантам рядом с выставкой про зверства русской армии на Украине».
После подготовки общественного сознания старыми штатными пропагандистами, избежавшими люстрации 30 лет назад, эстафету языка ненависти подхватили депутаты-«патриоты»: Александрс Кирштейнс высказался в пользу помещения отмечающих 9 мая в концлагерь, а депутат Янис Иесалниекс — за этнические чистки. Впрочем, высказывания последнего столь скандально напомнили о судьбе высланных из Латвии 1939 году немцев и уничтоженных в 1941 году латвийских евреев, что депутату пришлось признать, что он несколько погорячился и «лояльных» инородцев его слова не касались», — напомнил Митрофанов.
«Но мутная волна ксенофобии продолжает сводить с ума неустойчивую к нацистской пропаганде публику. В Риге 20 мая был проведён марш сторонников депортации „нелояльных граждан“, а на площадке manabalss.lv продолжается сбор подписей под призывом к той самой депортации. Это напоминает нацистский проект о принудительной высылке евреев из Европы на Мадагаскар в 1940 году. Оба проекта одинаково невозможно реализовать. И именно поэтому оба они — это шаг к повышению степени агрессии по отношению к „недостойным“ жителям. Носители тоталитарной идеологии как в прошлом столетии, так и сегодня, любят сравнивать „недостойных“ сограждан с насекомыми. Так, фельетонист „Латвияс Авизе“ Эгил Лицитис, перепутавший иронию с языком ненависти, назвал в своей статье все партии русскоязычной общины Латвии „пропутинскими“ и призвал спецслужбы относиться к латвийским русским политикам следующим образом: „…наблюдать и анализировать как насекомых под увеличительным стеклом, чтобы находить блох и клещей и их нейтрализовывать“. А вот это уже призыв к расправам», — считает Мирослав Митрофанов.
Он напоминает, что в 40-х нацисты развешивали плакаты, сравнивавшие евреев с вредными насекомыми, и призывающие «положить конец этому бедствию».
«Что делать? Мы направляем обращение к властям Евросоюза, поскольку язык ненависти напрямую запрещён законами ЕС. Мы подадим официальную петицию в Европарламент, под которой подписаться может любой житель Латвии, чем самым усилив „вес“ этого обращения. Надо остановить мутную волну общественной ксенофобии в Латвии, пока она не переросла в государственный нацизм. Место сбора подписей — в Риге, на Рупниецибас, 9. Время каждый день — с 10.00 до 18.00 до 9 июля включительно», — заключил политик.