Митрополит Андрей Шептицкий, глава Украинской греко-католической церкви в 1901—1944 годах, достоин звания Праведник народов мира как спаситель евреев от уничтожения нацистами, считает главный раввин Киева и Украины Моше Реувен Асман. Признать заслуги Шептицкого перед еврейским народом Асман просит главу правления института-мемориала Яд Вашем (Иерусалим) Авнера Шалева.
Асман указал, что Шептицкий во время нацистской оккупации Западной Украины спас 150 еврейских детей.
«Он не только давал указания укрывать детей в монастырях, но и запрещал крестить их, чтобы сберечь их для еврейского народа (в ортодоксальном иудаизме крещеный еврей перестает быть евреем. — EADaily). Часть этих детей живы и сегодня, в своих воспоминаниях о войне они говорят, что обязаны жизнью митрополиту Андрею», — говорится в обращении Асмана в Яд Вашем.
Институт-мемориал в Иерусалиме традиционно отказывает Шептицкому в посмертном признании начиная с 1964 года. В 1981 году Яд Вашем высказался против присвоения Шептицкому звания спасителя евреев, отклонив просьбу бывшего главного раввина ВВС Израиля Давида Кахане. В 1943 году львовянин Кахане сбежал из концлагеря и укрылся у Шептицкого, который прятал жену и дочь Кахане. Как свидетельствовал Кахане, митрополитом и его людьми были спасены более 100 западноукраинских евреев. Яд Вашем счел Шептицкого недостойным звания спасителя евреев в 2015 году, когда на Украине отмечали 150-летие со дня рождения митрополита, а президент Украины Петр Порошенко просил Ватикан о причислении Шептицкого к лику католических блаженных. По поводу Шептицкого в Иерусалим тогда обратились Порошенко, глава греко-католиков Украины верховный архиепископ Святослав Шевчук и председатель украинской еврейской организации «ВААД» Иосиф Зисельс.
Более чем 50-летний отказ Шептицкому в посмертных почестях Яд Вашем объясняет следующим. 26 декабря 1939 года, после вхождения Западной Украины в состав СССР, Шептицкий писал в Ватикан, что вместе с «безбожными Советами» в Галицию прибыло огромное количество евреев и еврейское присутствие «отягощает жизнь».
«Поразительно много евреев вторглись в экономику и придали Советской власти черты мелкой жадности, характерной для еврейских лавочников. В школах руководят евреи или атеисты, там воцарилось безбожие», — жаловался Шептицкий.
30 июня 1941 года, когда вошедшие вслед за нацистами во Львов члены запрещенной в России ОУН устроили в городе еврейские погромы, Шептицкий отказал главному раввину Львова в его просьбе остановить истребление евреев, сказав, что «толпа скоро успокоится». В результате погибли более 7 тысяч евреев Львова, а главный раввин Львова Исаак Левин — друг митрополита — оказался в гестаповской тюрьме, где потом был убит.
1 июля 1941 года Шептицкий опубликовал обращение к украинскому народу, где были следующие слова:
«Мы приветствуем победоносную немецкую армию, которая освободила нас от врага».
Митрополит признал марионеточное правительство «новой Украины» во главе с военным преступником Ярославом Стецько. В резиденции иерарха на правах почетных гостей разместились офицеры состоящего из украинцев карательного батальона вермахта «Нахтигаль». На встрече со Степаном Бандерой Шептицкий благословил «украинский народ» на совместную борьбу с немцами против большевиков. «Еврей» и «большевик» для нацистов и их пособников были синонимами.
23 сентября 1941 года Шептицкий писал Адольфу Гитлеру:
«Я передаю Вашему превосходительству мои сердечные поздравления по поводу овладения столицей Украины — златоглавым городом на Днепре Киевом. Дело уничтожения и искоренения большевизма, которые Вы себе, как фюрер великого германского рейха, взяли за цель в этом походе, обеспечивает Вашему превосходительству благодарность всего христианского мира. Я буду молить Бога о благословении победы, которая явится залогом длительного мира для Вашего превосходительства, германской армии и германской нации».
В октябре того же года Шептицкий не протестовал, когда немцы и их украинские пособники создали во Львове еврейский квартал, ставший в 1942 году еврейским гетто, где от голода и тифа каждый день умирали десятки человек. 15 октября 1941 года Шептицкий жаловался униатскому архиепископу Болеславу Твардовскому на то, что «жидовские бандиты» (советские партизаны) нападают на представителей оккупационных властей. В апреле 1943 года Шептицкий на встрече с шефом абвера Вильгельмом Канарисом одобряет создание из украинцев дивизии СС «Галичина». На создание дивизии иерарх получил от гауляйтера Польши Ганса Франка 300 тысяч польских злотых. Старшим духовником «Галичины» Шептицкий назначил Иосифа Слипого, будущего кардинала и главу греко-католиков Украины после смерти Шептицкого в 1944 году. По благословению Шептицкого Слипый привел эсэсовцев к присяге Гитлеру, освятил штандарты «Галичины». В мае — июне 1943 года, перед отправкой на фронт, эсэсовцы из «Галичины» охотились в карпатских лесах на выживших евреев. Всего было убито 20 000 евреев, и Львов был объявлен «юденфрай» — свободным от евреев городом.
Моше Реувен Асман в обращении в Яд Вашем полностью отрицает то, что Шептицкий был пособником нацистов.
«Его поздравительные телеграммы Адольфу Гитлеру в 1941 году были написаны на почве страха, после того как Шептицкий обнаружил в тюрьмах Львова трупы тысяч заключенных, расстрелянных сталинскими палачами перед отступлением из Львова. В глазах митрополита Советская власть всегда была безбожной и кровавой», — говорит Асман.
Дружеское отношение иерарха к нацистам главный раввин Киева объясняет и как защитную мимикрию, необходимую Шептицкому для спасения украинцев и Украины во время войны.
«Подобные телеграммы Шептицкий писал царю Николаю II при захвате Львова российскими войсками в 1914 году и Иосифу Сталину в 1939 году. И что важнее для Истории: спасение 150 еврейских жизней или несколько поздравительных телеграмм в адрес врагов?» — с пафосом вопрошает Асман.
Израильский историк Арон Шнеер, научный сотрудник Яд Вашема в беседе с корреспондентом EADaily назвал Андрея Шептицкого сложной и противоречивой фигурой:
«Сотрудничество митрополита с нацистами на Украине называют мифами советской пропаганды. Но Шептицкий действительно писал поздравительные телеграммы Гитлеру, благословлял оккупационные власти Украины, в личной переписке советовал шефу СС Генриху Гиммлеру, как ему лучше действовать на Украине. Шептицкий лично не благословлял знамена убийц из „Галичины“, это правда. Он тогда серьезно болел, ему оставалось жить чуть более года. Благословляли эти знамена другие греко-католические клирики, но не по своей воле, а по прямому указанию Шептицкого. И это куда важнее, чем факт личного присутствия митрополита на этой церемонии. В немцах он видел спасителей Украины от большевизма и „гнета Москвы“. И при этом Шептицкий действительно спасал евреев Украины от истребления».
В начале оккупации Украины один каратель, набожный греко-католик, на исповеди сказал Шептицкому, что лично застрелил более 70 евреев, продолжает Шнеер.
«Шептицкий пришел в ужас. В своем письме Гиммлеру он выражает недовольство насчет того, как немцы обращаются с населением Украины, особенно с евреями, и предостерегает СС от привлечения украинцев к „акциям“ против евреев. В августе 1942 года Шептицкий пишет папе римскому Пию XII: „Немецкий режим — поистине дьявольский. Нет дня, чтобы не происходили наистрашнейшие преступления. Евреи — их первые жертвы. Все мы предчувствуем, что режим террора расширится и с ещё большим давлением направится против христиан. Палачи, привыкшие убивать евреев, тысячи невинных людей, привыкли к виду крови и жаждут кровопролития“. В этом письме есть строка, возможно, позволяющая понять характер Шептицкого: „Единственное утешение в эти тяжкие времена: ничто не происходит не по воле Бога. Я думаю, что среди убитых евреев немало душ, которые обратились к Богу“».
«В 1942 году Шептицкий в своих пастырских воззваниях к украинской молодежи предостерегал ее от записи в украинскую вспомогательную полицию, где молодым украинцам придется убивать невинных людей и действовать против своей совести. В ноябре 1942 года он публикует послание „Не убий!“. А в сентябре того же года он прячет в своем доме беглецов из львовского гетто: сыновей своего друга Исаака Левина и братьев Хамейдес, детей уважаемого львовского раввина Кальмана Хамейдеса. Этих людей греко-католические священники будут укрывать до конца войны. Он укрывал раввина Давида Кахане и его семью, прятал от уничтожения еврейские священные книги и реликвии, которые Кахане передал Шептицкому накануне своего заключения в Яновский концлагерь. Шептицкий лично писал указания, в какой монастырь отправлять еврейских детей, как с ними нужно обращаться. Фигура сложная».
Как считает лично Шнеер, Шептицкий заслуживает присвоения звания Праведник народов мира.
«Такого звания удостоен его брат Климентий Шептицкий, помогавший евреям по указаниям митрополита. К тому же в практике Яд Вашема были случаи, когда спасителями евреев признавали солдат и офицеров гитлеровского вермахта, которые по своим соображениям спасали от смерти одного или нескольких евреев. В 1965 году за спасение нескольких сотен евреев Волыни был удостоен прославления как Праведник народов мира военный инженер вермахта Герман Фридрих Гребе, член НСДАП. В 1999 году за спасение жителя Пинска Фишеля Рабинова Яд Вашем посмертно прославил военного инженера вермахта Гюнтера Крюлля. Офицер вермахта из Австрии Антон Шмид спасал евреев из гетто города Вильно, за что был казнен гестапо в апреле 1942 года. Старший капо в Аушвице немец Людвиг Верл использовал свое положение, чтобы спасать еврейских узников от жестокого обращения, голода и эпидемий… Шептицкий не менее достоин быть признанным Праведником народов мира. Живы спасенные им люди, сохранились свидетельства тех, кого уже нет в живых…»
«Позиция Яд Вашема на настоящий момент такова: Праведником народов мира не может быть человек, совершивший преступление перед еврейским народом. Считается, что Шептицкий причастен к массовым убийствам евреев только одним фактом благословения им оккупации Украины Гитлером в 1941 году. Ранее, когда в Яд Вашеме поднимали вопрос о глорификации Шептицкого, многие евреи из Израиля и других стран отправляли письма возмущения. Пожилой житель израильского города Ашкелон, у которого нацисты убили жену и детей, на заре нулевых годов писал в Яд Вашем: „Заслуживает ли Шептицкий не только присвоения ему звания Праведника Мира, но даже обсуждения этого вопроса? Нет и нет. Ибо даже только обсуждение является надругательством над памятью многомиллионных жертв нацистов“. Споры по Шептицкому не утихают,окончательного решения по его вопросу пока нет. Ситуация осложняется и тем, что на Украине глорифицируют Степана Бандеру, Андрея Мельника и других палачей украинского еврейства. Синагоги и еврейские кладбища на Украине регулярно оскверняются местными неонацистами, чьи кумиры как раз Бандера и Мельник», — говорит Арон Шнеер.