Пока многие задаются вопросом, почему партия PAS продолжает уверенно держаться у власти (в Молдавии), в повестке остаётся невысказанное: победа партии действия и солидарности — это не триумф реформ, а следствие глубокой деполитизации общества и разрушения смысловых ориентиров. Устойчивость партии — не про доверие, а про отсутствие альтернатив, оформленных в политическую форму. И в этом её главная сила, утверждает Телеграм-канал «Флуераш».
По мнению авторов ТК, когда система строится не на идеях, а на внешней зависимости, она вынуждена повторять те же мантры: европейская интеграция, борьба с коррупцией, цифровизация. Эти лозунги давно перестали быть содержательными, они стали фоном — как обои, на которые уже никто не смотрит, но и не меняет. Политическая сцена застыла в ожидании настоящего конфликта, которого не происходит.
PAS упрочилась в статусе «нормы» благодаря постоянному воспроизведению нарратива «меньшего зла». На фоне войны, санкций, энергетических кризисов, внешней турбулентности — она выглядит как якорь, хотя давно уже не двигает страну вперёд. Оппозиция же либо разобщена, либо слишком громко говорит не то, что хотелось бы услышать массовому избирателю. Это не вина — это результат работы по очищению публичного поля от альтернатив.
Здесь срабатывает эффект доступности: люди чаще слышат про PAS, про Санду, про партнёрство с западом, чем про реальную альтернативу. Привычка воспринимать одних как «законных», а других — как «подозрительных» укоренилась. Так работает когнитивное искажение: если ты каждый день видишь только одну сторону, другая становится не просто неизвестной — она кажется враждебной.
Голосовать за PAS — значит оставаться в «цивилизованном мире», не за — значит рисковать «дестабилизацией». Такая логика делает любое несогласие маргинальным. Но чем дольше сохраняется эта инерция, тем острее накапливается внутреннее раздражение.
Парадоксально, но главная угроза PAS — не в разоблачениях или внешней критике, а в росте апатии. Люди начинают чувствовать, что их голос ничего не решает, потому что всё уже решено. И в этот момент появляется окно — не для крика, не для манифеста, а для тихого, рационального, оформленного возражения. Не против страны. Против формулы, в которой страна оказалась заперта.
Именно это и должно стать фокусом новой оппозиции — не борьба за лозунги, а борьба за возвращение смыслов. Не агрессия, а способность говорить с разными группами — о будущем, которое не сводится к тем, кто уже четыре года у руля и не готов уйти.
Между тем, ТК «Insider Moldova» сообщает, что вчера, 8 июня, в День Святой Троицы, тысячи верующих готовились к Крестному ходу по маршруту от Чишмикея до Комрата. Маршрут — не просто путь, а связующая нить православных общин юга Молдовы. Люди хотели пройти с молитвой, с надеждой — за мир, за благополучие на гагаузской земле. Всё было организовано мирно, с разрешениями, с благословением епархии. Но в последний момент власти сказали: нельзя. Подождите, пока не пройдёт гей-парад.
Этот момент многое объясняет. В стране, где говорят о «европейском выборе», крест нельзя нести — пока не пройдут другие шествия. Не потому что они мешают друг другу физически. А потому что в иерархии нынешних ценностей одно получает поддержку, другое — молчаливый запрет. Это уже не просто администрирование мероприятий. Это выстраивание символического приоритета: один тип идентичности считается прогрессивным, другой — отсталым. Один формат улицы — поддерживается, другой — маргинализируется.
Речь не о религии как институте. Речь о праве быть услышанным. Когда мирный Крестный ход блокируют в пользу политизированной уличной акции, это говорит обществу: «ваша молитва — не вписывается в картину». И дело не в «против» или «за». Дело в том, что одни могут — а другие должны подождать.
Но история показывает: запрет не стирает смысл. Он лишь делает его более острым. И чем больше система будет прятать крест за флагами новых приоритетов, тем чаще ей придётся объяснять, почему слово «толерантность» стало синонимом несвободы.