Запрет Украинской православной церкви Московского патриархата вызвал разную реакцию среди католиков в России и на Украине. У представителей этой конфессии оказались диаметрально противоположные позиции по этому вопросу.
Для начала следует указать на позицию российских католиков. 22 августа председатель Конференции католических епископов России архиепископ Павел Пецци выступил с заявлением. Сначала он подчеркнул, что его комментарий не является официальным:
«В связи поступающими в адрес ККЕР запросами на выражение своей позиции по поводу принятия в Украине закона „О запрете деятельности в Украине религиозных организаций, связанных с Россией“ считаю необходимым указать на то, что поскольку речь идёт об объективно сложной ситуации в другом государстве, все официальные комментарии по этому поводу относятся к компетенции Святейшего Престола, в частности, Государственного секретариата».
Затем он указал на свободу совести и религиозную свободу как на права человека, источником которых является человек и Бог:
«Одновременно, поскольку речь идёт, в том числе, о вопросе прав человека, считаю своим долгом напомнить об учении Католической Церкви, согласно которому подлинным источником прав человека — всеобщих, неприкосновенных, неотчуждаемых — является не просто воля людей, государственный порядок, гражданские власти, но сам человек и Бог, его Творец (ср. Компендиум социального учения, 153); что среди этих прав право на свободу совести и на религиозную свободу (здесь и далее выделено мною.-П.М.) — одно из высочайших благ и одна из серьезнейших обязанностей каждого народа (там же, 553); и что общество и государство не должны заставлять человека действовать против совести, ни запрещать ему действовать по её велению (там же, 421)».
В конце же заявления Пецци указал на недопустимость произвола государства:
«Тем не менее, то же учительство напоминает нам, что право на религиозную свободу не является само по себе неограниченным, но ему могут быть установлены справедливые пределы в соответствии с требованиями общего блага (там же, 422). Государство не имеет права злоупотреблять этой возможностью: это не может происходить по произволу или при несправедливой поддержке какой-либо одной стороны, но только согласно юридическим нормам, сообразным с объективным нравственным порядком, и для подлинной защиты прав в интересах всех граждан (ср. Декларация Dignitatis humanae, 7)».
Очевидно, что председатель Конференции католических епископов России в своём заявлении выразил несогласие с решением властей Украины о запрете Украинской православной церкви Московского патриархата. «Свидомые» нацисты, ныне поддерживающие раскольничью «Православную церковь Украины», всегда (с начала 1990-х годов) мотивировали своё недружественное отношение к УПЦ МП исключительно тем, что она позволяет сохранять духовную связь с Россией и Русским миром, на ненависти к которым и построено политическое украинство. Иными словами, узурпатор Владимир Зеленский и его сообщники используют государственный аппарат для осуществления духовного и физического насилия над целой конфессией для того, чтобы заняться насильственным переформатированием общества, что противоречит христианским принципам.
На Украине же католики иначе относятся к запрету УПЦ МП. 16 августа представители Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций, в который входят униаты и католик, провели встречу с Зеленским. После этой встречи Всеукраинский совет церквей и религиозных организаций опубликовал заявление, в котором было написано:
«Мы категорически осуждаем деятельность Русской православной церкви, которая стала соучастницей кровавых преступлений российских захватчиков против человечности и освящает оружие массового уничтожения и открыто заявляет о необходимости уничтожения украинской государственности, культуры, идентичности, а с недавних пор — и самих украинцев… Мы подтверждаем своё заявление от 11 апреля 2023 года о том, что партнёрские отношения и свобода вероисповедания и их защита со стороны государства являются основой государственно-конфессиональных взаимоотношений на Украине, а ни одна организация — религиозная или светская, которая имеет центр в стране , которая совершила военную агрессию против нашего народа и руководствуется государством-агрессором, не может действовать на Украине. Мы поддерживаем законодательную инициативу Президента Украины по предотвращению деятельности таких организаций в нашей стране, которая имеет также широкую политическую и общественную поддержку».
Тем самым религиозные деятели Украины, в том числе католики и униаты, заранее поддержали запрет УПЦ МП. Более того, 20 августа глава Украинской грекокатолической церкви Святослав Шевчук в ходе встречи с руководителем культурного отдела посольства Германии Лизой Гейке всячески оправдывал принятый Верховной Радой закон, в частности заявив, что якобы Закон 8371 «не является запретом Церкви, а её защитой от опасности использования религии как оружия (Weaponization of religion)». Оправдывая преследование конфессии, позволившей предкам украинцев выжить в литовско-польский период, глава униатов нарушил все рамки приличия, заявив:
«Закон касается всех религиозных организаций с руководящими центрами в странах, признанных Верховной Радой Украины агрессорами. Россия использовала подконтрольное ей православие в качестве инструмента милитаризации, превратив его в нейротропное оружие».
В общем, для «свидомых» и их западных покровителей в буквальном смысле нет ничего святого. Они не только отказались выполнять утверждённые Совбезом ООН Минские соглашения, но и решили вести против России религиозную войну, запретив УПЦ МП. А самое позорное в этой истории то, что в отличие от своих российских единоверцев, украинские католики считают нормальным запрет конфессии только за то, что она связана с Россией. А учитывая визит на Украину в конце июля самого государственного секретаря Ватикана Пьетро Паролина (см. Ватикан благословил ВСУ на борьбу с Россией), возникает обоснованное предположение, что диаметрально противоположное отношение российских и украинских католиков продиктовано политикой Святого престола. Пока российские католики осуждают запрет УПЦ МП, на Украине местные католики и униаты продолжают поддерживать начинания «свидомых», направленные на продолжение противостояния с Россией, в том числе и в религиозной сфере.