Признаки возрождения Абхазии из «националистической мути» фиксирует абхазская писательница Эля Джикирба. Она провела параллели с современной Украиной и Грузией времен президента Звиада Гамсахурдии.
«Именно такие националисты, как пан Бондаренко (украинский политолог Кость Бондаренко. — EADaily), умные, образованные, с широким кругозором, и погубили Украину. Такие же практически погубили и Грузию в свое время. В итоге созданного ими в воображении и с щедрой помощью кураторов извне получили мононацию тех же мелких лавочников, а не сильный и крепкий культурным бэкграундом народ. Все эти воевавшие с российским империализмом (поначалу) теркдалеулеби („Теркдалеулеби“ — „испившие воды Терека“ — идейное течение 60—70-х гг. XIX в. в Грузии. — EADaily) и прочие духовные (в буквальном смысле — из духовенства) деятели, затем сбрендившие на почве национализма псевдоученые типа Ингороквы, следом всякие марикилордкипанидзе и, конечно же, огромная армия артистов с лужеными глотками и куриными мозгами. Все они поучаствовали в проекте удидеси (в переводе с грузинского — „наивысший“) и убрцкинвалеси („сияющий“) великой Грузии», — пишет Джикирба.
Получили они в итоге, заявила Джикирба, «неонацизм Звиада (а сколько его папаша, гениальный, кстати, писатель поспособствовал его воспитанию — это не посчитать) и гражданские войны на поцелованных и благословленных для родной Грузии Сталиным территориях», а затем — «распад этих, поцелованных мрачным стратегом, территорий».
«Сталин, полагаю, до сих пор вертится в гробу, глядя, как сотнями тысяч бегут на низовые работы в англосаксонский рай когда-то благословленные им наследники», — отметила она.
Та же история, по оценке писательницы, произошла и в Абхазии.
«После войны за сохранение идентичности абхазы немедленно погрузились в сдобренную бредовыми идеями неонационалистических доктрин тьму беззакония. Получили в ответ разруху, запустение, массовую деградацию культурного и образовательного слоя, десятки тысяч смертей на дорогах (смерти в ДТП значительно превысили статистику погибших на фронте, причем гибли в основном молодые) и раскол в обществе с признаками гражданского противостояния. А на выходе опять-таки — нацию мелких лавочников, а не вот это вот все, о чем мечтали националисты в своих романтических мечтах о великом возрождении языка и соединении нации с отуреченными соотечественниками. Не без помощи турецких идеологов, разумеется», — заявила Джикирба.
«Наблюдая возрождение культурного и образовательного слоя из всей этой описанной выше мути», Джикирба констатировала: «Возрождение идет».
«Но, как это ни прискорбно для националистов, — благодаря русскому фактору. Даже самый беспристрастный и глубокий анализ не даст другого ответа, сколько бы кто ни старался. И возрождение идет именно в тенденциях советского замеса — поликультурного, многонационального, опирающегося на русский культурный код, но на местной почве. Как и было», — считает Джикирба.
Только без грузин, добавила она, — «у них свои задачи, своя страна, своя история, вот пусть ею и занимаются».