Ах, Одесса, ты знала много горя…
Захватившие Одессу оккупационные власти киевского бандеровского режима решили снести памятник основательнице города — Екатерине Великой. И это на самом деле очень символичное и глубоко закономерное решение. Закономерное потому, что выявляет сущность украинского национализма. Сущность распоясавшегося, обнаглевшего от безнаказанности хама, получившего наконец-то возможность, якобы благовидный предлог открыто выплеснуть свою зависть-ненависть ко всему высокому, благородному, к подлинной культуре и настоящей большой истории. Выплеснуть то, что Ницше назвал ресентиментом — моралью рабов. Рабов не по правовому статусу, а по сути, по натуре. Тех, для кого главная страсть — опорочить, разрушить, уничтожить всё, что не вмещается в их узкий, примитивный мирок, недоступно их недоразвитому сознанию и в силу своего величия, благородства, изящества подчёркивает-оттеняет ничтожество их рабских, хамских натур. И потому мешает им предаваться тупому самодовольству, вызывает неконтролируемое раздражение и полуживотную злобу.
Такие рабы-хамы при виде изящной фарфоровой вазы в захваченном ими дворце испытывают жгучее желание нагадить в неё. И, если над ними не занесён кнут, обязательно сделают это. Они получают удовольствие, если предоставляется возможность публично надругаться хотя бы над изображением великого человека, его портретом, а лучше памятником ему. Так хамы самоутверждаются, пытаются изжить, спрятать от самих себя свой комплекс неполноценности. Поэтому укрохамы-бандеровцы, захватившие Одессу, и хотят разрушить памятник Екатерине. Российское СВО для них только повод, позволивший наконец-то сделать то, чего давно требовала мелкая нечистая душонка русофобствующих недоумков. Настоящая причина — именно в неизбывно хамской психологии украинского национализма.
Этот же комплекс укрохамства, кстати, является и подлинной причиной борьбы «за ридну мову». Борьбы, которая ведётся с агрессивной злобой и ненавистью, не творчески, не посредством создания высокохудожественных произведений, которые хотелось бы читать людям и которые действительно могли бы способствовать развитию украинского языка, а посредством запретов, насильственного вытеснения русского языка и русской культуры. И закономерно, что такая хамская борьба своим реальным результатом имеет не мнящийся кому-то долгожданный, но всё никак не наступающий расцвет «украинского языкознания», а повальное распространение нецензурной брани, становящейся, похоже, характерной отличительной чертой современной украинской «народной лексики».
Да и «декоммунизация по-украински» тоже во многом является следствием комплексов хуторского сознания и тоже по-хамски, очень хитро проводится. От настоящего советско-коммунистического наследия — территориальных подарков Ленина — Сталина — Хрущева — отказываться не собираются, напротив, что называется, зубами держатся, готовы горло перегрызть. Причём это касается не только собственно русских земель, но и бывших территорий Польши, Венгрии, Румынии. Страны эти, хоть и не «клятые москали», а вроде даже, наоборот, «европейские партнёры», но и им от «щирых украинцев» — «дулю». В общем, всё по известному жлобскому правилу «что упало — то пропало». Зато с упоением города и улицы переименовывают, памятники сносят. И убытку нету, и «мораль» блюдут — как говорится, дёшево и сердито.
Но вот снос памятника Екатерине Великой декоммунизацией никак не объяснишь (подобным как раз именно большевики занимались). В коммунистической партии она не состояла и ответственности за какие бы то ни было действия «путинского режима» она, очевидно, тоже не несёт. Так почему уничтожают памятник ей, основательнице Одессы? В чём дело? Что, не в рабской психологии укрохамов-бандеровцов, получивших возможность безнаказанно глумиться над тем, что выше, благороднее их, что никогда не будет им доступно и что они могут только разрушать? Что, у кого-то есть другой ответ? Тогда, может быть, объяснят заодно и то, почему гадят на памятник Пушкину, установленный одесситами? Потому что Пушкин — великий русский поэт, а укрохамы решили, что украинскому народу хватит и виршей Шевченко? И одесситам тоже?
Но Одесса неслучайно крупнейший город, столица Новороссии. Она была, есть и будет не украинским, а многонациональным городом русской культуры. Родной язык одесситов — русский. В этом мог убедиться каждый, кто когда-либо бывал в Одессе, даже в годы после «майданной революции», когда на неё началось уже открытое, с применением насилия нашествие укрохамов. Одессу не вырвать, не вырезать из русской культуры. Так же как и русскую культуру в Одессе можно уничтожить только вместе с самой Одессой, с её духовной индивидуальностью и неповторимым культурным колоритом.
Одессу строили Суворов, Екатерина и Потёмкин. Император Александр II открывал её знаменитый центральный парк и лично посадил первый дуб в нём. Этот город-герой защищали советские солдаты. Одессой вдохновлялись Пушкин, Бунин, Куприн, А. Н. Толстой, Паустовский, Высоцкий. В ней бывали Жуковский, Гоголь, Островский, Достоевский, Чехов, Ахматова. Одесса стала родиной целой (южнорусской) школы в русской литературе. Это известные всем читающим имена — И. Ильф и Е. Петров, В. Катаев, Ю. Олеша, И. Бабель, Э. Багрицкий. Что, их тоже припишут к «украинской литературе»? Или попытаются стереть память о них у одесситов?
А знаменитый одесский юмор — его тоже будут украинизировать? Отказался же комик Зеленский, став президентом, от своего родного языка, так сказать «самоукраинизировался». Может быть, он теперь захочет (ведь бывших комиков не бывает, комиками рождаются, а не становятся) новый одесский анекдот сочинить. Типа: «Дарагия украинци, превратим Одессу в город образцовой украинской культуры». Что, кто-нибудь скажет, что это не смешно? Вряд ли — как раз чистый анекдот и получается, потому что «украинская Одесса» — это оксюморон, соединение несоединимого, что-то вроде «деревенского небоскрёба» или «интеллигентного укрохама».
Собственно, именно это и доказывается решением о сносе памятника Екатерине и осквернением памятника Пушкину. Эти действия являются глубоко символичными, потому что символизируют, прямо-таки кричат о несовместимости-несоединимости Одессы и нынешнего украинского бандеровского режима, наглядно демонстрируют его оккупационный характер по отношению к Одессе и настоящим, не «понаехавшим», точнее не понавезённым, одесситам. Разрушая и оскверняя одесские памятники, укрохамы на деле показывают, что в действительности воспринимают Одессу как чужой город. Город, который совершенно чужд им, их «шматосало-горилочной культуре», их психологии, образу жизни, их поведенческим стереотипам. Поэтому они и ведут себя в нём как оккупанты (собственно, по сути, они ими и являются) — разрушают не ими созданную жемчужину у моря, прикрывая свои хамские комплексы хамской же русофобией.
И не надо надеяться, что «это само пройдёт». Хамство само собой не проходит. Его может прекратить только плётка. Поэтому укрохамов необходимо остановить. И не только в Одессе, в которой они пока не разобрали Потёмкинскую лестницу — она ведь им тоже велика, не по размеру и глаза колет как вражеский памятник имперской России. Их надо остановить по всей Украине, пока они ещё не сели окончательно на шею украинскому народу и не столкнули его в бездну децивилизации и самоуничтожения, не превратили всю украинскую землю в Дикое поле.
А памятник Екатерине в Одессе будет стоять всегда. Его не «демонтировать» и не упрятать в «музеи». Он не по зубам укрохамам — подавятся. Потому что этот памятник — сама Одесса.