Прошедший 29 марта в стенах Госдумы России круглый стол на тему «Мировые традиционные религии против идеологии нацизма и фашизма в XXI веке» с участием духовных лидеров и светских экспертов был целиком посвящен нынешним событиям на Украине. Тон выступлениям задавали, как это не покажется необычным, мусульманские религиозные деятели.
Сам круглый стол в Госдуме можно считать логическим продолжением проведенной еще 16 марта Всероссийской научно-практической конференции «Духовное служение и социальная миссия религиозных организаций в контексте формирования общероссийской гражданской идентичности» во Владикавказе, на которой российские муфтии сделали совместное заявление по ситуации на Украине, в которой выступили с полной поддержкой военной спецоперации России. Более того, они объявили шахидами (мучениками за веру) тех солдат российской армии, кто погибнет в ходе боевых действий:
«Российская военная операция на Украине по принуждению агрессора к миру является вынужденной оборонительно-превентивной мерой с целью обезопасить Россию и всех ее граждан от реальной угрозы применения ядерного и биологического оружия со стороны НАТО и „коллективного Запада“», а также, что «все мусульмане, кто с верой в Аллаха был убит, исполняя свой долг по защите своей Родины, своих сограждан, является шахидами».
Тогда во Владикавказе присутствовал почти весь состав российских муфтиев: Талгат Таджутдин (от ЦДУМ), Альбир Крганов (от ДСМР), Исмаил Бердиев (от КЦМСК и ДУМ Карачаево-Черкессии), Камиль Самигуллин (от ДУМ Татарстана), Айнур Биргалин (от ДУМ Башкортостана), Салах Межиев (от ДУМ Чечни), Хаджимурат Гацалов (от ДУМ Северной Осетии), Фагим Шафиев (от ЦДУМ Мордовии), Асадулла Баиров (от ДУМ Крыма), Равиль Панчеев (от ДУМ Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона России), Мухаммад Рахимов (от ДУМ Ставропольского края), Аскарбий Карданов (от ДУМ Адыгеи и Краснодарского края), Солтанахмед Каралаев (от ДУМ Калмыкии), Хазраталий Дзасежев (от ДУМ Кабардино-Балкарии), Мукаддас Бибарсов (от ДУМ Саратовской области). Также в конференции участвовал муфтий Абхазии Тимур Дзыба.
Не было тогда на конференции лишь руководителей ДУМ РФ и ДУМ Азиатской части России. Хотя московского муфтия Равиля Гайнутдина позвали на конференцию, он не только не приехал, но и не отправил ни одного из своих нескольких заместителей. Единственный, кого можно было бы считать представителем ДУМ РФ, это саратовский муфтий Мукаддас Бибарсов, который, впрочем, представлял на мероприятии свой муфтият, а не ДУМ РФ. При этом сам Бибарсов на своих страницах в соцсетях вообще не упомянул принятое заявление, хотя информационные ресурсы всех духовных управлений, чьи муфтии участвовали в мероприятии, сообщают об этом.
Думаю, тот факт, что ДУМ РФ и ДУМ АЧР не участвовали ни в конференции во Владикавказе, ни в круглом столе в Госдуме, совершенно не случаен. После начала военной спецоперации на Украине 24 февраля российские муфтии стали публично обозначать публично свою позицию.
Так, Верховный муфтий России, председатель ЦДУМ Талгат Таджутдин заявил:
«С полным пониманием ясного и откровенного Обращения Президента нашего единого государства, в веках объединившего 193 больших и малых народов, последователей традиционных конфессий нашей великой Отчизны, искренне поддерживаем решение о проведении на территории Украины специальной военной операции для защиты населения, демилитаризации и устранения угрозы возрождения нацизма в этом многострадальном крае, воспринимая эти шаги как как ключевые меры обеспечения безопасности и самой России».
Впоследствии Таджутдин даже издал специальную фетву (богословское заключение), в которой «павших при участии в боевых действиях в составе Вооруженных сил России, в том числе и в ходе специальной вооруженной операции по защите Донбасса и на Украине» причислил к шахидам.
Сходной точки зрения придерживается и муфтий ДСМР Альбир Крганов, который, во-первых, приветствовал признание Россией ДНР и ЛНР, а, во-вторых, поддержал военную спецоперацию России, отметив в одной из своих публикаций, что «мусульмане должны желать победы своему Отечеству».
Муфтий Чечни Салах Межиев еще 28 февраля 2022 года объявил, что чеченские военные, находящиеся на Украине, «находятся на пути Аллаха». Он сравнил чеченских военных со сподвижниками пророка Мухаммада, которые «воевали в составе эфиопской армии против ее противников под командованием христианина». На круглом столе в Госдуме он отметил, что против России воюют «фашисты, нацисты, сатанисты, ЛГБТ-сообщество, ваххабиты и другие черные шайтаны», поэтому павшие в этой спецоперации мусульмане будут признаны шахидами».
Наверное, самую прямолинейную позицию обозначил председатель КЦМСК, муфтий Карачаево-Черкессии Исмаил Бердиев, который считает бессмысленным проведение переговоров с официальными властями Украины:
«Мы должны завершить эту операцию до конца. И никаких переговоров вести не нужно, если даже согласятся на капитуляцию. Надо уничтожать их до конца… Никакой Украины не должно быть. После того как вычистим, у простых людей нужно спросить, что они хотят».
Справедливости ради отметим, что ДУМ РФ, который сейчас предпочитает воздерживаться от комментирования событий на Украине, поначалу устами Равиля Гайнутдина ограничился лишь одобрением признания ДНР и ЛНР:
«Мы с пониманием относимся и поддерживаем принявшего единственно верное решение о признании многострадальных республик. Это справедливые требования граждан нашей страны сделать все возможное для защиты жизни детей, женщин и стариков Донбасса. Они ежедневно находятся под обстрелами испытывая страх, психологический стресс, видя взрывы и кровь безвинных людей, очень долго и терпеливо призывавшего и украинскую сторону, и их западных покровителей».
24 февраля Гайнутдин выступил с так называемым «Призывом к миру», наполненным пацифистской риторикой в духе кота Леопольда, призывая российских мусульман молиться о мире во всем мире. Это призыв вообще ни о чем. Добавим к этому, что за весь месяц военной спецоперации своей позиции московский шейх ни сам, ни через заместителей не высказал вообще. Возможно, что это продиктовано желанием выглядеть в глазах Запада «рукопожатным» российским муфтием, тем более, что сейчас руководство ДУМ РФ активно налаживает связи с Ватиканом: пока проходил круглый стол в Госдуме с участием российских муфтиев, первый заместитель Гайнутдина Дамир Мухетдинов напросился на прием к апостольскому нунцию Джованни Д’Аниелло, где всячески расхваливал Папу Римского за «высказанную им готовность посредничества и миротворчества». Достаточно странная позиция для функционера российского муфтията, когда его государство участвует в военной спецоперации, не правда ли?
Очевидно, что в ДУМ РФ в данный момент пытаются усидеть на двух стульях, занять выжидательную позицию. Если другие российские муфтии солидарны со своим правительством, то в ДУМ РФ предпочитают держать «фигу в кармане». Может быть потому, что на Украине выпускник Московского исламского института ДУМ РФ киевский муфтий Саид Исмагилов призывает открыто к вооруженной войне с Россией, агитирует российских мусульман помогать киевскому режиму, ведя «освободительную войну. А рвать отношения Гайнутдину со своим учеником неудобно? Или хочет посмотреть, чем закончится военная спецоперация и только после объявить о своей безоговорочной поддержки России? Или же сказать позже «западным партнерам», что мы, дескать, вообще-то осуждали войну и призывали молиться о мире, и сами были против действий Москвы на Украине?
Но разве это не двурушничество? Добавим к сказанному, что я не смог найти в Интернете ни одного высказывания со стороны муфтия ДУМ АЧР Нафигуллы Аширова о событиях на Украине: удивительная тишина со стороны обычно столь говорливого муфтия, ведь эти события уже более месяца обсуждает весь мир.
Таким образом, военная спецоперация России на Украине стала определенной лакмусовой бумажкой для многих в стране, в том числе и для духовных лидеров: она показала, кто на выступает на стороне России и против нацизма, а кто предпочитает отсидеться с помощью молчания или пацифистской риторики, посылая на Запад сигналы, что среди мусульманского духовенства не все поддерживают Москву.
Айрат Галимзянов