15 мая 2021 года перестало биться сердце украинского историка, журналиста и прекрасного человека Андрея Ганжи.
Андрей Ганжа родился в 1958 году в Киеве в семье ученых. Среди его предков — уманский полковник Иван Ганжа, воевавший в армии Богдана Хмельницкого.
Андрей учился в столичных школах № 164 и 177. С раннего возраста увлекался археологией, ещё юношей принимал участие в археологических экспедициях в Ольвии — самом большом античном полисе Причерноморья. Позже он написал книгу «Буджакский излом», посвященную истории и современным проблемам юга-запада Одесской области.
Ганжа окончил исторический факультет Киевского госуниверситета им. Тараса Шевченко. Был аспирантом института археологии НАН Украины. Кандидатскую защитил в Казани, потом работал в разных городах бывшего Советского Союза. В 1990-е занялся журналистикой и стал довольно известным публицистом. Его работы публиковали такие известные издания как: EADaily, Комсомольская правда, Думская, Фраза и прочие
Статьи Ганжи поражали обширностью знаний автора, глубиной понимания исторических и политических процессов, происходящих в стране и в мире. Андрей мог выдать серию проникновенных репортажей с Закарпатья и с не меньшей точностью рассказать о событиях на Ближнем Востоке. Андрей любил газетное дело, понимал его важность. Он писал для обычных людей, говорил о насущных, сложных проблемах бытия так мощно, так точно и в тоже время так просто и доходчиво, что это не могло не нравится читателю. Он был ЖУРНАЛИСТОМ с большой буквы.
«Он был чистого слога слуга…» — это про него. Андрей был потрясающим стилистом!
ПОЕЗД
Этот поезд стоит в тупике,
Думая что он едет,
Этот поезд горит в огне,
А вожатый кричит: — Билеты!
Этот поезд едет на фронт,
На войну своих со своими,
Этот поезд — в «Страну дураков»,
Где слепых направляют глухие.
Этот поезд летит во тьму,
Ложных истин, борьбы и страданий,
Я, пожалуй, с него сойду,
На полустанке Больших Ожиданий.
Этот поезд — как ураган,
Везёт, опьянённых обманом…
Уж лучше уехать в Талды-Курган
И залечь на дно Турухана.
Запереться в глухую тюрьму,
Там на шконке с Тайным Узбеком,
Ждать прохода в Монголию,
В пустоту её Тайного Света.
Увы, ничего не зависит от нас,
Всё останется так, как раньше,
Те, кто знают, выйдут сейчас,
Кто не знает, поедут дальше.
Мы садимся в поезд по воле случая и проведения. Точно знаем конечный пункт, но не ведаем времени прибытия. И это огромная привилегия для пассажиров. Мы не знаем зачем едем, всю дорогу мучаясь вопросом — какова цель поездки… Мы стараемся устроиться поудобнее, каждый в своём вагоне: кто в СВ, кто в мягком, кто в плацкарте, а кто и в старом прицепном вагоне без рессор. Всё правильно — согласно купленным проездным документам. Тот, кто сидит у руля, думает, что ему лучше всех, забывая о том, что локомотив поезда заходит на станцию первым…
Примерно пять месяцев назад в купе киевского поезда зашёл узкоглазый проводник и сказал Человеку: «Пора». Человек ничего не ответил, только подумал: «Почему так рано?».
Кто и почему определил ему срок, мы никогда не узнаем. Говорят же, что всё предначертано, предопределено и никто не в силах ничего изменить. Человек соскочил на полном ходу, никого не предупредив, не дёрнув стоп-кран, не притормозив. Шагнул в темноту и исчез навсегда. Ушёл туда, откуда не возвращаются и не шлют приветов.
И что теперь делать? Плакать, говорить банальные слова, писать пафосные некрологи? Глупо… С другой стороны, где вы видели умную смерть… Но написать надо, так принято, так положено — помянуть ушедшего добрым словом. Андрей был мои другом, я очень уважал этого Человека. Сказал, как смог…
Тайный Узбек Андрея Ганжи
Кто такой Тайный Узбек, упомянутый Борисом Гребенщиковым в одноимённой песне? Демон? Искуситель, заманивающий людей в «вечную ловушку» борьбы за две в принципе противоположные цели?
С одной стороны, освобождение мысли от какого-то авторитарного влияния, борьбу свободного разума против серости и догматизма. А с другой — скрытые, бессознательные поиски нового авторитета, который узаконил бы эту свободу. Но свободу узаконить нельзя, она — внутреннее состояние, либо ты в нём находишься, либо ты вне его, во Внешней Монголии. Свобода — это не право выбора, свобода — это когда не надо выбирать…
Андрей Ганжа был свободным человеком, в нём жила именно та внутренняя свобода, которую невозможно ни отобрать, ни поместить за решётку. Его спокойная раскованность привлекала к нему людей. Он запросто заходил в любую дверь: к мэру, к губернатору, к венгерскому консулу, к цыганскому барону. Он легко брал интервью у закарпатского контрабандиста и у министра Регионального правительства Иракского Курдистана, ему невозможно было отказать…
С Андреем было интересно и легко, он умел расположить к себе собеседника. Его эрудированность поражала, но не раздражала и не подавляла. Андрей помнил тысячи исторических фактов, сыпал цитатами из Аристотеля, Гомера, Геродота, но это было так естественно и просто, что даже человек, никогда не слышавший этих имён, не чувствовал себя неловко.
Может, Тайный Узбек — это Ходжа Насреддин? Ходжа — Ганжа, созвучно, не правда ли? Ходжа — человек, способный ничего не принимать всерьёз и близко к сердцу, имеющий особый подход к жизни, заключающийся в том, чтобы спокойно относится к обстоятельствам, которые нельзя изменить. Обстоятельства, которых избежать нельзя, Ходжа принимает, как данность. Более того, он у них учится, становится мудрее, а значит, намного свободнее от этих самых обстоятельств. При этом, у него получается и кого-то научить. Или проучить…
Ходжа — «тролль», который уже почти тысячу лет всё шутит и издевается над власть имущими, над человеческой глупостью, самодовольством, корыстью, невежеством. Это про Ганжу. Будучи весёлым человеком, он настолько тонко троллил «оранжевую», а потом и пост майданную власть, что её представители порой не понимали, что над ними смеются. Нет, он не тявкал на власть из подворотни, подобно многим современным журналистам, стремящимся с помощью дешевого популизма набрать себе вистов. Он не лизоблюдничал, не пресмыкался за чашку похлебки от власть имущих. Он знал цену этой ВЛАСТИ и этому НАРОДУ.
«Быть в миру, но не от мира, быть свободным от честолюбия, алчности, интеллектуальной спеси, от слепого повиновения обычаю или благоговейного страха перед вышестоящими лицами», — писал Роберт Грейвс, английский поэт и учёный.
Ходжа Насреддин — мудрец, живущий подлинными ценностями, недоступными примитивному обывателю, чей ум скован иллюзиями, бытовыми шаблонами и социальными штампами. Но для профана он — безумец, который ничего не смыслит в жизни. О, внимательнейший из читателей, не торопись обижаться, если тебя назвали глупцом, для Ходжи подобное обвинение было высшей из похвал. И не торопись обзывать дураком, едущего на осле задом наперёд, подумай куда и как едешь ты.
Андрей Ганжа, по мнению проплаченных майданных писак, тоже ехал не так и не туда… Его записывали то в «ватники», то в «агенты Кремля». Андрею хватало мудрости не обращать внимания на эту ерунду. Он не стремился ни к славе, ни к званиям, ни к деньгам. Он был очень порядочным и очень цельным человеком. Он был сам по себе. Он не играл, он лишь вел счет…
А, может, Тайный Узбек — это суфий, аскет, искренне стремящийся войти во Внутреннюю Монголию, дабы познать тайну бытия?
«Без вина пьян, без еды сыт, обезумевший, забывший о еде и сне; король, надевший простую одежду; клад в развалинах; не из воздуха, не из земли, не из огня и не из воды; безбрежное море. Он обладает сотней лун и солнц. Мудрость его взята не из книг, истина сделала его мудрым», — так описывал настоящего мудреца суфий Джалал ад-Дин Руми. В этом контексте Тайный Узбек может восприниматься как зашифрованная мистическая мудрость.
Даже если нам всем запереться в глухую тюрьму
Сжечь самолеты расформировать поезда
Это вовсе не помешает ему
Перебраться из там, где он есть, к нам сюда.
Внутренняя Монголия это не место на карте и не географическая реальность, это — состояние. Современную проекцию этого состояния пытался показать В. Пелевин в романе «Чапаев и пустота». Отобразить в полной мере не удалось, но обозначить и дать имя — вполне. Мне кажется, Внутренняя Монголия — что-то сродни «внутренней эмиграции», состояние, в котором оказалась русскоязычная, русскодумающая часть граждан Украины после майдана. Как-то я сказал об этом Андрею. Он на миг задумался, потом молча кивнул головой.
В любом случае, Тайный Узбек — это есть призыв, а не действующий субъект. Или просто поэтический образ, с помощью которого проводится мысль о суете мира, который погружен в свои дела, далеко не всегда праведные, а также о поверхностном восприятии действительности, которое присуще людям с тривиальным сознанием. Тайный Узбек — напоминание о том, что мы ограничены в понимании сути вещей, а значит, в их оценке.
Так раструбите на всю бесконечную степь
Сквозь горящий туман и мутно-зеленую взвесь
Добывающим соль и ласково сеющим хлеб,
Шепните им, что Тайный Узбек уже здесь.
Проход во Внутреннюю Монголию — это стремление к Истине, к духовному преображению человека. Это иное мышление, другой взгляд на вещи, свободный от страхов, стереотипов и догм. Проход доступен не каждому. Внутренняя Монголия предполагает изменения, но совершенно иного, высшего порядка. Внизу всё останется таким, каким было.
И повторяю, что это не повод рыдать и кричать,
Все останется точно таким, как все есть,
А те, кто знают в чем дело, знают, и будут молчать
Потому что Тайный Узбек уже здесь.
Знающие молчат не потому что скрывают, а потому что об этой реальности бесполезно пытаться рассказать, ее необходимо испытать… Но для этого, опять же, необходимо выйти на другой уровень сознания.
А, может быть, всё гораздо проще и Тайный Узбек это тот, кто метёт улицы Петербурга, Гамбурга и Парижа, очищает от мусора Неву, Эльбу и Сену? Тот, кто выполняет низко оплачиваемую, не престижную, грязную работу в европейских городах — представитель наиболее бедных, как правило, мусульманских государств.
Восток уже лет двести проникает на запад и только сейчас стало понятно, что он подминает Запад под себя. Пассионарная энергия Востока оказалась сильнее западной, более того, она стала разрушительной. Запад поздно это понял, вовремя не принял мер и поэтому заслужил последствия.
Современная Европа переполнена огромным количеством неевропейского населения, с совершенно чуждыми культурой и менталитетом. Мультиткультурная модель общества, так рекламируемая в прошлом веке, потерпела крах. Принимая в своё лоно различные народы, европейцы надеялись переплавить их в некоем культурном котле, обогатив пришельцев атрибутами своей цивилизации, и обогатиться самим свежим потоком со стороны.
Однако со временем оказалось, что приезжие совсем не хотят ни плавиться, ни обогащаться чужими дарами, ни отдавать что-либо от себя. Немцы, французы, бельгийцы, шведы и другие народы, населяющие Европу, с ужасом поняли, что пришельцы откровенно «имели в виду» их ценности, их культуру и этику, и их самих. Европейские страны просто-напросто получили на своей территории непрерывно растущие, но не желающие конвергировать анклавы — турецкие, арабские, вьетнамские и другие. Более того, там стали появляться и расти экстремистские группы (в основном, исламские), требующие изменить общественную мораль под их ментальность, а государственное устройство — по их видение.
Возможно, расплата за десятилетия относительной свободы оказалась более суровой, чем ожидалось, но что об этом говорить сейчас, когда Тайный Узбек уже здесь. В контексте вышесказанного, это может быть дух Тамерлана, выпущенный из гробницы, как из ящика Пандоры.
Можете и дальше притворяться умными, щедрыми, свободными и демократичными — это не поможет! Можете рыдать и кричать — бесполезно, всё предопределено — ОН уже здесь. А тем, кто это понял — лучше помалкивать.
Так передайте всем, кто долго был выгнут дугой, Что нет смысла скрывать больше зависть, свинство и спесь, Бессмысленно делать вид, что ты кто-то другой, Когда Тайный Узбек уже здесь.
Так в чём же суть Тайного Узбека? Как познать его тайну?
А стоит ли это делать, если ОН уже здесь? Потому что Тайный Узбек — это смерть…
Уходят Большие люди… Вместе с ними уходит целая эпоха. Сколько их ушло за последние несколько лет: писателей, артистов, журналистов… Уходят ТИТАНЫ, АТЛАНТЫ, на плечах которых держалось небо. Идущим вслед за ними, вряд ли дотянуться даже до их плеча.
Кто знает, может, ТАМ, куда ушел Андрей, что-то есть…Тогда мы обязательно встретимся на узких перекрестках мирозданья и поговорим, а может даже выпьем по маленькой…
А пока — будем жить, ребята! И помнить тех, кто наполнял нашу жизнь смыслом, и кого больше нет с нами. Помнить Андрея Ганжу — человека, заставлявшего нас волноваться. Спасибо ему за это.