Наблюдая за развитием мусульманских организаций России, нельзя не обратить внимание на повышение уровня их деловой культуры, что позволяет более эффективно работать в ключевых сферах. Особенно это заметно в муфтиятах Дагестана и Чечни, которые за последние годы совершили настоящий рывок. Но такая тенденция наблюдается не у всех. В Совете муфтиев России (СМР) — он же Духовное управление мусульман Российской Федерации, ДУМ РФ, — она диаметрально противоположна. Складывается впечатление, что руководство СМР-ДУМ РФ поразила умственная деградация.
Пример — свежая новость с сайта Совета муфтиев:
«Муфтий шейх Равиль Гайнутдин подписал приказ о создании Оргкомитета празднования 1100-летия принятия ислама народами государства Волжская Булгария в 922 году. Состав оргкомитета пока не называется. В сообщении отмечается, что в него предложат войти „авторитетным религиозным, государственным и общественным деятелям России“.
„Историческое значение этого события объясняется тем, что Волжская Булгария являлась крупнейшим европейским государством своей эпохи, а обращение ее населения в ислам происходило исключительно мирными методами“, — говорится в сообщении».
Организация муфтия шейха Гайнутдина в этой публикации сделала столько ляпов, что СМР-ДУМ РФ должно быть стыдно перед всеми мусульманами России.
Непонятно, почему в СМР-ДУМ РФ решили вести отсчет принятия ислама волжскими булгарами строго по григорианскому, христианскому летоисчислению? У мусульман отсчет исторического времени начинается с момента, когда община первых мусульман во главе с пророком Мухаммедом переселилась из Мекки в Медину. По григорианскому календарю (с погрешностями) это 622 год нашей эры, по мусульманскому — первый год хиджры (переселения). Мусульманский календарь не солнечный, а лунный. Следовательно, перевод дат по хиджре на григорианский (солнечный) лад и наоборот дается с поправками на астрономические особенности обоих летоисчислений. В практике российских муфтиятов является хорошей традицией вести отсчет календаря по хиджре — с переводом дат на понятный другим россиянам светский календарь. А в СМР-ДУМ РФ написали «922 год». Такой подход приличествует школьному сочинению — на крайний случай, студенческому реферату, а не муфтияту всероссийского значения, каким себя позиционирует Совет муфтиев. Возможно, что пресс-службе СМР-ДУМРФ (где работают одни мусульмане) стало лень «заморачиваться» мусульманским календарем. Не исключено, что там нет компетентных специалистов-историков. А вероятен куда более худший вариант: юбилей принятия ислама волжскими булгарами СМР-ДУМ РФ вообще «до лампочки». Главное проанонсировать свою «исключительную роль» в этом юбилее, а дальше хоть трава не расти…
Можно конечно принять во внимание версию, что Гайнутдин из каких-то соображений больше ценит именно христианский календарь. Она бы выглядела разумно. Если бы Гайнутдин не рвался в 2000 году отмечать 1400-летие распространения ислама в России строго по хиджре и никак иначе. Российский ислам тогда структуру Гайнутдина интересовал меньше всего. Главной целью было подчеркнуть особую роль СМР в этом юбилее и в жизни мусульманской общины России вообще. К этой операции СМР приступил еще в конце 1995 года, заручившись поддержкой президента Бориса Ельцина. План Гайнутдина отмечать 1400-летие российского ислама строго в Татарстане, на малой родине главы СМР, выглядел как провокация. При всем уважении к татарскому народу, народы южного Дагестана приняли ислам раньше предков татар — в VII веке, когда арабы овладели Дербентом. ДУМ Дагестана и председатель Госсовета республики Магомедали Магомедов в своих обращениях в Москву отметили: коль так нужно, то 1400-летие российского ислама надо отмечать в Дагестане, в 2001 году, а не в 2000-м.
Против инициативы СМР выступили ученые из РАН, администрация президента России. В итоге из-за амбиций Гайнутдина юбилей российского ислама не отпраздновали ни в 2000, ни в 2001 году. В Москве тогда решили не провоцировать на пустом месте межрелигиозного конфликта. А Гайнутдин затянул жалобную песню об «исламофобии в России». «Плач Гайнутдина» насчет «обиженных мусульман России» был адресован зарубежным спонсорам СМР — главным образом, запрещенным в России «Братьям-мусульманам»*.
Вспомним, что на заре нулевых годов шла военная кампания в Чечне. СМР, вместо того чтобы одобрить освобождение чеченских мусульман от гнета бандитов и террористов, тогда требовал то признать независимость «Ичкерии», то садиться с террористами за стол переговоров… Такую риторику Гайнутдину диктовало именно его тесное сотрудничество с «Братьями-мусульманами»*.
Возможно, Гайнутдин за 20 лет умудрился забыть о том, что тогда натворил с юбилеем российского ислама. Как и о том, что в 1989 году, нисколько не возражая, вошел в оргкомитет по празднованию 1100-летия принятия ислама волжскими булгарами. Когда и как отмечать, диктовал в тех условиях не Гайнутдин, он тогда угодливо брал под козырек кое-кому повыше… Более того, в 1989 году было принято решение отмечать юбилей… по хиджре, и Гайнутдин никаких возражений не имел. На свою исключительную роль Гайнутдин тогда не претендовал. Он в ту пору демонстрировал показное подобостратие нынешнему верховному муфтию Талгату Таджутдину — своему родственнику, покровителю и доброму наставнику, которого потом глава СМР предал и оклеветал.
Насчет памятных дат в российском исламе (и многого другого) у руководства СМР давно наблюдается то отклонение, которое в психиатрии называется скачкой идей. Скачка идей — симптом не смертельный, с ним можно жить долго и счастливо. Тема двойного календаря открывает СМР отличные перспективы для умножения юбилеев в российском исламе — к финансовой выгоде СМР. Сейчас СМР хочет отмечать юбилей булгарского ислама по григорианскому календарю. Потом праздник можно устроить как старообрядцы — начиная от сотворения мира. Совсем забыли… В России ведь живут корейцы! Исполнить юбилей булгарского ислама «на бис» можно по используемому в Северной Корее календарю со дня рождения Ким Ир Сена. 2022 год по этому календарю как раз 110-й. А чтоб не обижались адепты «Великого Турана», можно еще повторить по тенгрианскому календарю…
«Очень радует» пассаж СМР насчет Волжской Булгарии как «крупнейшего европейского государства своей эпохи». В 922 году, когда по преданию булгарский хан Айдар обратил в ислам свой народ, куда западнее Поволжья процветал Кордовский халифат, чьи границы протянулись от севера Африки до Пиренеев. Дагестан — географически Восточная Европа. В 10 веке юг Дагестана еще удерживал в своих руках халифат династии Аббасидов, его западные границы доходили до юга нынешней Италии. У СМР — прямо арабофобия какая-то… Да и российские греки тоже могут обидеться. Если Волжская Булгария — крупнейшее государство Европы в 10 веке, то куда же СМР подевал Византийскую империю?
Главный по истории в СМР-ДУМ РФ — муфтий Дамир Мухетдинов. Какой из него теолог, EADaily ранее уже рассказывало. Мухетдинов и как историк любит обращаться к, мягко говоря, альтернативным источникам. Например, в своей «Истории ислама в России» Мухетдинов, не постесняемся этого выражения, брякнул: дескать Куликовская битва, якобы, не имела большого исторического значения для мусульман России. В другом месте той же книги Мухетдинов пишет: в 1839 году штурм российскими войсками аварского аула Ахульго обернулся для России таким военным поражением, что Николай I повелел отчеканить в честь этого особенную медаль. Пусть Дамир-хазрат об этом скажет дагестанским ученым… А чеченские историки будут «особенно рады» узнать от Мухетдинова, что чеченский наиб Шамиля Байсангур Беноевский в 1859 году якобы оставил осажденного в Гунибе Шамиля и прорвался в Чечню. Единственный источник, где говорится о фактическим предательстве Байсангуром Шамиля — песня «Гуниб» в исполнении бывшего чеченского ваххабита Тимура Муцураева, чьи произведения включены в Федеральный список экстремистских материалов.
После таких кунштюков страшно представить качество исторических материалов от СМР-ДУМ РФ насчет поволжского ислама, юбилей которого структура Гайнутдина хочет отмечать под своей эгидой… Претенциозная заявка на этот юбилей выглядит как хамство. У Республики Татарстан есть свой независимый муфтият, и с его руководителем Камилем Самигуллиным отношения у СМР натянутые. Подготовкой юбилея с татарстанской стороны много лет занимается ректор Российского исламского университета в Казани Рафик Мухаметшин. СМР сначала гадит Мухаметшину, потом извиняется. Рафик Мухаметшевич человек мягкий, обид не держит. Пользуясь этим, СМР снова делает Мухаметшину гадости.
Отдельного разбора заслуживает, скольких жителей Татарстана вовлекли в ваххабизм деятели, которые ранее были под крылышком у СМР — вроде Надиршаха Хачилаева и Саида Бурятского. Расцвет ваххабизма в Татарстане пришелся на период, когда муфтием республики был Гусман Исхаков — как раз верный сторонник Гайнутдина. Булгарский (и последующий татарский) ислам по своей догматике суфийский. На суфиев у структуры Гайнутдина традиционная жесткая аллергия — как раз по причине многолетней зависимости СМР-ДУМ РФ от зарубежных ваххабитских центров.
Напоследок о ваххабитах. Гайнутдин в своем таланте ссориться даже с ближайшими соратниками вроде Нафигуллы Аширова очень напоминает чеченского ваххабита Арби Бараева, голову которого хотел отрезать другой бандит-ваххабит Шамиль Басаев. Как структура СМР-ДУМ РФ находится в затяжном кризисе. Перетягивание СМР-ДУМ РФ на себя юбилея поволжского ислама — намерение выдать свой кризис за призрак былого влияния Совета муфтиев, которое пришлось на «лихие девяностые». Из той же серии — совсем свежее интервью функционера СМР-ДУМ РФ Диляры Ахметовой для «Независимой газеты», где Ахметова требует у российских властей строить в крупных российских городах больше мечетей для трудовых мигрантов из Средней Азии. Ставя при этом ультиматум: будут мечети — дети мигрантов начнут ходить в музеи, не будет мечетей — пойдут в запрещенную в России террористическую группировку ИГИЛ*. Такие заявления в быту называются хамством. В международной уголовной практике — шантажом.
Роман Силантьев — исламовед, профессор МГЛУ, директор Правозащитного центра Всемирного русского народного собора, специально для EADaily
*Террористическая организация, запрещена на территории РФ