6-летний Имри Элия из израильского поселения Нирим, что на границе с сектором Газа, побывал в марте 2020 года на экскурсии на археологических раскопках в Тель-Гамме недалеко от поселения Реим в Северном Негеве. В ходе экскурсии мальчик нашёл небольшой квадратный барельеф, сделанный из глины. На барельефе были изображены две фигуры, сообщает сегодня, 25 мая, новостной портал Ynet.
Родители Имри связались с Управлением древностей Израиля и передали находку в государственную коллекцию. После регистрации и изучения барельефа размером 2,8 см на 2,8 см, археологи управления постановили, что речь идёт об уникальной в своём роде находке.
Барельеф был изготовлен в деревянной форме и на задней стороне находки даже сохранился отпечаток пальца человека, который создал этот артефакт. На картинке изображены две фигуры: важный человек, одетый в юбку, ведёт обнажённого пленника со связанными за спиной руками. Мастер, изготовивший эту работу, постарался передать унижение, которому подвергается пленник, которого ведут без какой-либо одежды. Возможно, мастер пытался передать и этнические различия между двумя фигурами. В то время как человек, идущий сзади, обладает округлыми чертами лица, лицо пленника вытянуто и подчеркнута его худоба.
Археологи предполагают, что предмет относится к позднему бронзовому веку, 12−15 столетия до нашей эры. Жестокая сцена, изображённая на барельефе, вызывает вопрос, касающийся исторических событий, под влиянием которых была сделана эта работа. В те времена Древний Египет царствовал на территории Ханаана, которая была разделена на «города-государства», где властвовали местные цари. Из переписки на глиняных табличках между представителями Древнего Египта и его представителями в Восточном Средиземноморье (Амарнские архивы) известно, что внутри ханаанских городов были в то время внутренние распри и война за власть. Израильская Тель-Гамма находится на развалинах древнего ханаанского города. Археологи полагают, что сцена, изображённая на барельефе, символизирует борьбу двух соперничавших ханаанских городов. По их словам, сцена напоминает фрагмент шествия победителей и, скорее всего, символизирует победу правителя над врагами.