Михаил Зыгарь в книге «Вся кремлёвская рать» приводит слова президента Украины Леонида Кучмы об украинских националистах: «Они, конечно, бо́льшие украинцы, чем мы. Будущее за ними, нам у них ещё учиться и учиться». Теперь такого же мнения о своих местечковых националистах, по-видимому, придерживается и белорусский лидер Александр Лукашенко.
За последние пять лет «батька» стал похож на «змагара» до степени смешения. Пространство белорусской «мовы» год от года расширяется, памятники литовским князьям и польским мятежниками появляются в Белоруссии как грибы после дождя, Российскую империю на белорусском ТВ называют оккупантом, а бел-чырвона-белый День воли в память о фантомной Белорусской Народной Республике теперь проводится с одобрения властей. Союз Лукашенко со «свядомыми», о котором автор этих строк писал ещё в 2014 году, сегодня стал очевидным для всех, разве что кроме белорусских и российских пропагандистов, получающих конверты от белорусского режима за обеление оного.
Понятно, зачем Лукашенко такой союз. Он боится, что начавшееся в Крыму «русское рисорджименто» затронет и Белую Русь, а потому хочет всеми силами показать «нерусскость» белорусов. Однако полностью заблуждаются те, кто видит в Крымской весне причину «ухода от нас Белоруссии». Самостийная РБ, чтобы оправдать своё существование, должна день и ночь убеждать своих граждан в том, что она не Россия. Этим белорусские власти занимаются уже много лет и вне контекста Русской весны. «Каждый, кому дорога независимость Беларуси, понимает, что надо грести в сторону от восточного соседа, иначе засосёт», — говорил ещё в 2011 году журналист ОНТ Алексей Михальченко. Разумеется, он транслировал мнение высшего начальства.
По мысли Лукашенко, грести прочь от России «свядомые беларусы» должны под его чутким руководством. Но вот незадача — эти гребцы не такие хитромудрые, как их кормчий, не всегда понимают его тонкую игру с Москвой и порой норовят поднять на него свои тяжёлые вёсла.
В этом суть истории с крестами в Куропатах. 4 апреля власти снесли 70 крестов, установленных националистическими активистами на месте массовых расстрелов людей органами НКВД в 1937—1940 годах. Таким способом Лукашенко намеревался, что называется, и рыбку съесть, и косточкой не подавиться. С одной стороны, нужно было продемонстрировать своим российским лоббистам, связанным с КПРФ, непоколебимую приверженность борьбе с антисоветчиками (а то в последнее время даже российские коммунисты стали ёжиться от проводимой в Белоруссии политики исторической памяти), с другой — показать доморощенным националистам, что вперёд Батьки лезть не нужно, он лучше них знает, что и как ставить. Однако что-то пошло не так, и Батькины гребцы взбунтовались.
Оппозиционеры Статкевич с Некляевым в своей традиционной манере стали призывать людей выйти на «плошчу», в этот раз — на минскую площадь Свободы. На их призыв откликнулись около 150 человек. Подойдя к Свято-Духову кафедральному собору, они начали демонстративно «молиться за Куропаты», в роли священника выступил ряженый «Белорусской автокефальной православной церкви».
Приняли участие в страстях по Каропатам и «автокефалы», засевшие в Белорусском экзархате РПЦ. Скандальный пресс-секретарь экзархата и сторонник восстановления Великого княжества Литовского Сергей Лепин написал в своём ЖЖ, что установившие кресты «змагары» — молодцы. По его словам, это «оппозиция, которая обустраивает памятники культуры, а не баррикады и призывает зажечь поминальные свечи на кладбище, а не покрышки на площади». Протоиерей забыл сказать, что ещё эти прекрасные парни готовятся воевать с Россией и составляют расстрельные списки прорусских активистов в Белоруссии (речь идёт об организации «Молодой Фронт», члены которой занимались установкой куропатских крестов).
В такт с Лепиным пропел «духовник Лукашенко» — отец Фёдор (Повный). Он сказал, что власть можно обвинить в бездуховности, и назвал действия своего духовного чада в Куропатах «попранием святыни». Высказывания Повного и Лепина высоко оценил в своём «Фейсбуке» один из организаторов празднования Дня воли Антон Мотолько, очередной карманный «змагар» режима.
Также против сноса крестов подали голос католический архиепископ Тадеуш Кондрусевич, заявивший, что имело место оскорбление чувств верующих, и руководитель провластной общественной организации «Белая Русь» Геннадий Давыдько, который сказал: «Мне не нравится то, что там [в Куропатах] происходит». Ну и ещё несколько деятелей калибром поменьше.
Премию же за самое смешное возмущение действиями властей заслуженно получает нобелевская лауреатка Светлана Алексиевич. В комментарии «Нашей ниве» она, как всегда, пустилась в обличение «красного человека»: «Что говорить, если министр внутренних дел Белоруссии (Игорь Шуневич. — EADaily) надевает костюм генерала НКВД и идёт на какое-то празднование. И когда Лукашенко выступал, то сказал министру: „Вам нечего стыдиться“. Государство не хочет мириться, признавать репрессии. Государство хочет оставить прошлое в понимании тех — сталинских времён». Это на голубом глазу говорит дама, которая в 1977 году на страницах журнала «Неман» буквально признавалась в любви к главному чекисту — Железному Феликсу. «Когда у меня вырастет сын, мы обязательно приедем на эту землю вместе, чтобы поклониться неумирающему духу того, чье имя — Феликс Дзержинский — „меч и пламя“ пролетарской революции», — писала влюблённая женщина, которая теперь запрещает другим мужчинам надевать чекистский костюм.
Какой вывод из всего этого должен сделать неглупый человек, алчущий оставаться у власти как можно дольше? Примерно такой: «Ненадёжные попутчики эти „змагары“. Я всего лишь решил разыграть сценку перед российскими коммунистами, поменяв одни кресты на другие, а они раздули из мухи слона. Этак они и посерьёзней могут устроить бучу на ровном месте, особенно если Запад подкинет деньжат на это дело. Надо прекращать эти игры, а то, чего доброго, придётся бежать в Ростов. Вон Янукович тоже пытался заигрывать с националистами».
Однако вряд ли Лукашенко придёт к такому выводу. Он абсолютно убеждён, что в конечном итоге всех переиграет и всё будет хорошо. Что ж, пожелаем Александру Григорьевичу удачи.