Западноевропейский экзархат приходов русской православной традиции (иначе — Западноевропейская архиепископия), распущенный решением Константинопольского (Вселенского) патриарха Варфоломея в конце ноября 2018 года, отказался подчиняться повелению Константинопольского патриархата (далее — Фанар) о своем самороспуске и переходу под начало греческих архиереев Фанара. 23 февраля, в субботу, экзархат объявил об отказе поминать за богослужением патриарха Варфоломея и о своем окончательном выходе из подчинения Фанару.
На генеральной ассамблее клириков и мирян архиепископии, прошедшей в субботу в Париже, из 206 участников голосования 191 высказался против роспуска архиепископии и лишь 15 — за.
«Это официальный ответ Вселенскому патриарху и фактический выход из подчинения ему, — пишет клирик Архиепископии диакон Александр Занемонец, преподаватель Еврейского университета в Иерусалиме. — Тем не менее окончательное решение о будущем не принято. Связано это с тем, что до ответа Вселенском патриарху — то есть до сегодняшнего дня — ряд православных церквей опасался вести официальные переговоры с Архиепископией. Это Румынская Церковь и Православная Церковь в Америке».
Выходя из подчинения Фанару, Русская архиепископия в Европе ищет возможности перехода под начало канонической православной церкви, близкой к русскому экзархату в Западной Европе по историческим и культурным корням.
«Переговоры с Русской Зарубежной Церковью были. Похоже, еще не очень внятные. Более подробные — с Русской церковью Московского патриархата», — пишет диакон Александр Занемонец.
По словам клирика, РПЦ выразила готовность оставить за архиепископией право автономии в управлении и богослужебной практике. В частности, РПЦ согласна, чтобы архиепископия сама избирала своих правящих епископов и контролировала свои приходы в Европе.
EADaily напоминает, что в РПЦ епархиальных епископов назначает своим указом патриарх Московский, а назначенные патриархом епископы назначают священников на приходы в своей епархии. В случае перехода западноевропейских русских приходов под начало патриарха Московского избрание епископов на кафедры и поставление священников на приходы останется прерогативой архиепископии. Право внутренней автономии касается богослужебной практики.
«Обсуждается неучастие нашей епархии в прерывании евхаристического общения между Москвой и Константинополем», — пишет Занемонец.
Отметим, что РПЦ с осени прошлого года больше не поминает патриарха Варфоломея за богослужением в череде других православных первоиерархов. Священнослужителям РПЦ, Украинской православной церкви Московского патриархата и Белорусской православной церкви запрещено совместно служить с клириками Фанара, а мирянам — прибегать к церковным таинствам в приходах Фанара. Если это положение распространить на приходы русской архиепископии в Европе, то православные из Евросоюза рискуют остаться без духовного окормления. Поэтому РПЦ и архиепископия оговаривают возможность, чтобы приходы архиепископии не присоединялись к разрыву общения между Москвой и Фанаром.
С 1920—1930 годов — когда русские эмигрантские приходы в Западной Европе отделились от «покорившейся безбожной большевистской власти» РПЦ — архиепископия прославила в лике святых и блаженных многих людей из русской эмиграции. Самая известная святая — монахиня Мария (Скобцова), в миру Елизавета Скобцова, по первому мужу Кузьмина-Караеваева, в девичестве — Пиленко.
Бывшая эсэрка, первая женщина — градоначальник Анапы, близкая подруга великого поэта Александра Блока, Елизавета Скобцова в Париже приняла от главы русских приходов в Европе митрополита Евлогия (Георгиевского) монашество с именем Мария. Во время оккупации Франции нацистами монахиня Мария укрывала евреев, помогала французскому Сопротивлению. В 1943 году по доносу одного из русских эмигрантов гестапо арестовало монахиню Марию, ее сына Юрия и священника Дмитрия Клепинина.
Юрий Скобцов погиб в концлагере Бухенвальд, священник Клепинин — в лагере Дора-Миттельбау. Монахиня Мария содержалась в женском лагере смерти Равенсбрюк, работала в лагерной «больнице» для узниц. Подруга Блока погибла мученической смертью. В марте 1945 года, во время отбора больных и слабых узниц для умерщвления в газовой камере лагеря, Мария (Скобцова) надела лагерную робу умирающей в лазарете женщины и пошла вместо нее в газовую камеру.
Мария (Скобцова), ее сын и священник Дмитрий Клепинин канонизированы Константинопольским патриархатом. РПЦ до сих пор воздерживается от их церковного почитания по ряду канонических причин. В частности, упомянутые люди были прихожанами де-факто раскольнической юрисдикции. Вместе с тем РПЦ и российское государство признают заслуги монахини Марии и других выдающихся деятелей русской эмиграции. В ходе переговоров русской архиепископии в Евросоюзе о возможном переходе к РПЦ Московская патриархия сохранила за архиепископией ее сонм святых.
«Сохраняется, конечно же, почитание наших святых и новомучеников — матери Марии (Скобцовой) и др. (пусть пока что как „местночтимых“). И это все очень важно, в том числе и для тех, кто в России!» — пишет Александр Занемонец.
Запланированное Фанаром расформирование архиепископии влечет за собой отставку управлящего архиепископией архиепископа Иоанна (Реннето). Архиепископ Иоанн — этнический француз, выпускник православного Свято-Сергиевского богословского института в Париже. На собрании клириков и мирян в Париже 23 февраля архиепископ Иоанн призвал священнослужителей и прихожан вернуться к истокам — русскому православию. Как сообщает Александр Занемонец, окончательное решение о выходе архиепископии из-под начала Фанара — это вопрос как минимум нескольких месяцев. Пока что архиепископия не подчиняется повелению патриарха Варфоломея о самороспуске, а архиепископ Иоанн — о своей отставке. Имя Иоанна поминается на службах в русских приходах Европы. По церковным канонам Варфоломей имеет право запретить управляющего русскими приходами в Европе в служении за непослушание.
«В случае запрета Владыка (архиепископ Иоанн. — EADaily) начинает поминать патриарха Московского», — пишет Александр Занемонец.
Напомним также, что в 1999 году Константинопольский патриарх Варфоломей дал находившемуся в его подчинении Западноевропейскому экзархату томос (указ) о самостоятельном церковном управлении. Патриарх Варфоломей отменил этот томос в конце ноября 2018 года — через полтора месяца после того, как Фанар незаконно снял анафему с самозванного «патриарха Киевского» Филарета (Денисенко). По решению Варфоломея управлять западноевропейскими русскими приходами отныне должен не знающий ни слова по-русски митрополит — грек Эммануил (Адамакис). Русские приходы в Европе власти Эммануила не признают.