Министерство образования и науки Республики Крым изъяло из школ республики все учебники по истории за 10 класс под редакцией профессора Севастопольского филиала МГУ Сергея Юрченко, выпущенные в 2018 году издательством «Просвещение». Причина — в учебнике говорится о массовом сотрудничестве крымских татар с гитлеровскими захватчиками.
Общественная организация «Совет крымско-татарского народа» (СКТН) потребовала запретить учебник как «ксенофобский». От лица СКТН были отправлены соответствующие обращения главе Крыма Сергею Аксенову (автору вступительного слова к учебнику) и депутату Госдумы от Крыма Руслану Бальбеку, бывшему вице-премьеру Республики Крым.
У себя в Facebook Бальбек назвал приведенные авторами учебника факты крымско-татарского коллаборационизма «чьими-то сомнительными рассказами».
«Фактически с подачи авторов учебника разыгралась партия в интересах Украины, где сейчас различные изгои крымско-татарского народа верещат о сознательных унижениях крымских татар, — пишет депутат. — Президент РФ Владимир Путин реабилитировал все крымские народы, чтоб восторжествовала справедливость и на полуострове воцарился межнациональный мир. К сожалению, по-прежнему остались так называемые историки, выдающие чьи-то рассказы или свое собственное мнение за исторические факты».
Мотивировочная часть про «ксенофобский» учебник у Бальбека вышла грозной. Но нелогичной. Сначала депутат пытается утверждать: несмотря на то, что Путин реабилитировал все репрессированные народы Крыма в 2014 году, школьникам по истории полуострова прививают «сомнительные рассказы» и бытовую ксенофобию. Депутат подводит аудиторию к мысли: авторы учебника клепают ксенофобские фальшивки.
«Что отложится в сознании школьников, кроме недоверия, скрытого конфликта и потенциально возможной межнациональной вражды?» — с гневом спрашивает Бальбек. Депутат заявляет: «Зачем 10-классникам, по сути, еще детям, навязывать мнение горстки людей? Для чего акцентировать внимание на отдельных фактах, в то время как в подавляющем большинстве было честное служение Родине крымчан, воевавших на всех фронтах?»
Если правильно понимать представителя Крыма в Госдуме, «История Крыма» для детей вредна, так как старшеклассники еще не доросли до понимания такого явления как «нацистские коллаборационисты». Бальбек хочет сберечь подростковую психику от того, что знал каждый советский школьник: среди гитлеровских палачей было полно предателей из числа советских граждан.
Что сказать на это? С таким же успехом можно внушать современному старшекласснику, что наркоманы и педофилы — сказочные персонажи вроде Бабы Яги… Однако ж Бальбек признает, что крымско-татарский коллаборационизм все же был. Отрицать это так же нелепо и преступно, как отрицать блокаду Ленинграда и газовые камеры Аушвица.
Глава редколлегии «Истории Крыма» Сергей Юрченко собирал материалы по крымско-татарскому пособничеству врагу не на основе «собственного мнения» и чьих-то «рассказов», как утверждает Бальбек. Юрченко изучал данный вопрос по документам из Госархива Российской Федерации (ГАРФ), Госархива Республики Крым, рассекреченным данным из архивов силовых ведомств, на основании исследований других историков. Общую обстановку в оккупированном нацистами Крыму и факты массового перехода крымских татар на службу к гитлеровцам Юрченко приводит на основании докладов Иосифу Сталину от агентуры НКВД, руководителей партизанских отрядов и штабов действующих на крымско-кавказском направлении советских частей. В частности, цитируется доклад штаба Северо-Кавказского фронта от марта 1942 года насчет массового дезертирства из партизанских отрядов гражданского населения — крымских татар и других крымчан.
«Партизанские отряды, сформированные Крымским обкомом ВКП (б) из рабочих, колхозников и советской интеллигенции Крыма, в большинстве своем распались. Подбор людей в эти отряды проводился поверхностно, без тщательной проверки, благодаря чему в первые же дни боев началось массовое дезертирство», — говорится в докладе.
Из партизанского района, действовавшего в обширной горно-лесистой зоне от южного берега Крыма до южных окрестностей Симферополя, в полном составе «дезертировал Тельманский отряд».
«Значительная часть изменников, дезертировавших из отряда, перешла на службу к немцам на должности проводников, старост, полицейских, провокаторов и т. д.».
К концу зимы 1942 года партизанское движение Крыма состояло большей частью из военных, сотрудников НКВД и мобилизованных партийных работников. В НКВД и в Ставке пришли к выводу о ненадежности в партизанах гражданского населения.
«Документ фиксирует то, что часть населения Крыма сориентировалась на сотрудничество с оккупантами. Это были не только крымские татары. В учебном пособии указывается, что и русские, и армяне, и украинцы, и представители некоторых других национальных общин участвовали в соответствующих „национальных комитетах“ и проводили там деятельность, сотрудничая с оккупантами», — цитирует Сергея Юрченко портал «Новости Крыма».
Массовая коллаборация крымских татар в 1941—1942 годах была обусловлена особыми планами Гитлера насчет мусульманского населения СССР, сформулированными задолго до 22 июня 1941 года. В довоенной Германии проживало или работало немало антисоветски настроенных тюркских деятелей из бывшей Российской империи, заинтересованных в разгроме СССР Гитлером. В эту когорту входили в разное время экс-глава Азербайджанской демократической республики Мамед-Эмин Расулзаде, «человек и улица» в нынешней Уфе Заки Валиди, «человек и улица» в современной Алма-Ате Мустафа Шокай, почитаемый в нынешнем Татарстане Гаяз Исхаки, бывший посол Бухарской народной республики в Германии Галимджан Идриси и т. д.
Идриси, кумир современных пантюркистов, в мае 1941 года подготовил для шефа МИД Германии Иоахима фон Риббентропа доклад «Тюрки в СССР», где было указано, какие сильные и слабые стороны тюркских народов СССР может использовать нацистская пропаганда. Идриси регулярно докладывал гитлеровским спецслужбам, кто в тюркской эмиграции «истинный ариец», кто просто сводит личные счеты с Советами, а кто вообще якобы действует в пользу Англии или СССР. В качестве «истинного арийца» из числа крымских татар Идриси рекомендовал Гитлеру Джафера Сейдамета — сподвижника Номана Челебиджихана, бывшего царского офицера, который, еще будучи слушателем школы прапорщиков, ратовал за общетюркские выступления против царской России.
Также внимания гитлеровцев до войны в качестве «истинного арийца» был удостоен бывший житель Бахчисарая Мустафа Эдиге Кирималь, проживавший в Польше под фамилией Шинкявичюс. В 1939 году Кирималь-Шинкявичюс из ставшего советским Вильнюса уехал в Берлин, чем лишний раз доказал нацистам свою лояльность. Немалую помощь нацистам в познании психологии крымских татар оказали политиканы из Турции: родной брат организатора геноцида армян Энвера-паши Нури-паша и крупный предприниматель Ахмед Вали Менгер. Менгер, имевший крымско-татарское (по другой версии, поволжско-татарское) происхождение, предложил в октябре 1941 года немцам план, как эффективнее всего переманивать попавших в немецкий плен красноармейцев-тюрок на службу. По плану Менгера, этих тюрок надо было выделять из общей массы умирающих от голода и тифа пленных и снабжать одеждой и пищей из Турции, по линии турецкого Красного Полумесяца. Методику Менгера — в несколько измененном виде — нацисты апробировали, и не без успеха. К 1942 году одних только вооруженных коллаборационистов — крымских татар на службе у Гитлера уже было более 10 тысяч человек, не считая хиви — «добровольных помощников». Стоит отметить: пресловутая «Русская освободительная армия» Власова (фактически едва дотягивавшая до пехотной бригады) была сформирована только в конце 1944 года.
Лояльность мусульманского населения оккупированного Крыма нацисты покупали созданием для крымских татар более выгодных, чем у нетатарского населения, условий проживания. Русских Крыма немцы записали в «унтерменши» — недочеловеки, евреев приговорили к полному уничтожению, а крымских татар причислили к «истинным арийцам» — потомкам готов, разоривших Древний Рим.
«С татарским населением заигрывают, даже партийно-советский актив не преследуется. — пересказывают документ НКВД авторы учебника „История Крыма“. — Большинство татарского населения лояльно относится к немцам, многие помогают им. Способствуют открытию мечетей, а православные церкви открыты не были».
Назначенные немцами муллы выступали с речами примерно такого содержания: «Только благодаря Гитлеру мы можем снова выполнять свой долг перед Аллахом». В оставленных Красной армией городах и районах Крыма нацистами создавались так называемые Мусульманские комитеты, через которые осуществлялась вербовка религиозно настроенной крымско-татарской молодежи в карательные отряды, комендатуры, в диверсанты для заброски в тыл Красной армии и для других подрывных задач.
«Мусульманские комитетчики» (как впоследствии члены запрещенного в России «Меджлиса крымско-татарского народа»*) руководствовались лозунгом «Крым только для татар». Немцы через крымских татар распускали слухи о присоединении Крыма к Турции, — разумеется, не без разрешения Анкары. Важно отметить: немцы быстро убедились, что в позиционных боях с противником предатели-татары куда менее пригодны, чем как диверсанты, каратели или охранники концлагерей. Вследствие этого к 1943−1944 годам соперничество между вермахтом и СС за крымско-татарское «пушечное мясо» разрешилось в пользу ведомства Генриха Гиммлера. В 1944 году вместе с отступающими из Крыма немцами в «Рейх» бежали татары из «Шума» — вспомогательных полицейских частей. Они вошли в состав 1-го Крымско-татарского горно-егерского полка СС, впоследствии развернутого до бригады СС «Крым». Потом бригада вошла в состав Восточнотюркского боевого соединения СС (Waffenverband SS).
Крымско-татарские эсэсовцы несли караульную службу при тюрьмах и концлагерях, выполняли карательные операции в Белорусии, Словакии, Польше, Италии, на Балканах. На счету этих предателей — утопленная в крови после восстания 1944 года Варшава. В подавлении Варшавского восстания участвовал крымско-татарский эсэсовец Дженгиз Дагджи. После 9 мая 1945 года Дагджи обосновался в Англии и занялся антисоветской публицистикой. Уже в российском Крыму инфильтровавшиеся в российские структуры бывшие члены «Меджлиса крымско-татарского народа»*, прикрываясь лозунгами «мира и дружбы», в открытую воздают Дагджи почести. В 2015 году — в первую годовщину воссоединения Крыма с Россией — Духовное управление мусульман Крыма устроило по всем своим мечетям поминальные службы в честь дня рождения Дагджи.
Кто-то из крымских татар шел на службу врагу, искренне воодушевишись нацистской идеологией. Часть коллаборационистов — следуя перефразированному принципу предателя Власова «В Крым с немцами, в Крыму без немцев». Как палач гестапо Антонина Макарова, более известная как Тонька-пулеметчица, многие крымские татары стали убийцами из-за безудержной тяги к имуществу убитых «врагов рейха», дармовой еде и выпивке, сексуальным утехам, жалованию в рейхсмарках. Некоторые крымские татары завербовались, чтобы не умереть в лагерях военнопленных, а потом с оружием в руках перейти на советскую сторону.
Значительная часть крымских татар на оккупированных территориях сохраняла видимую лояльность «новому порядку» по разным причинам. Например, кто-то пек хлеб для немцев или служил охранником в комендатуре — но по заданию партизанского подполья. Кому-то не хватило духу уйти в партизаны, и он тихо ждал, «чья возьмет». В учебнике «История Крыма» специально разделяются понятия добровольного коллаборационизма и вынужденного. Специально подчеркивается: вздумай крымский татарин укрыть еврея, партизана или же уклониться от наложенных немцами повинностей, его ждала бы смерть. Факты крымско-татарского коллаборационизма — инкриминируемые авторам учебника как «ксенофобия» и «диверсия в пользу Украины» — часть одного только раздела учебника. В этом разделе авторы упоминают также и коллаборационизм крымских русских, украинцев, болгар и т. д. А в других частях пособия говорится о роли крымских татар в борьбе против немецко-фашистских захватчиков.
Летчик-ас Аметхан Султан, керченка Алиме Абденнанова — «крымская Зоя Космодемьянская» и Герой России посмертно, партизанские командиры Абдулла Дагдже и Ислям Тамакче — это символы крымско-татарского антифашистского сопротивления. Но, говоря о том же Аметхане Султане, нельзя забывать, что часть его родственников пошла добровольно на службу к нацистам. Крымско-татарский народ в годы оккупации был разделен на уровне одной семьи: к примеру, один брат был партизаном, другой полицаем. Если говорить в количественных показателях, то крымско-татарский коллаборационизм (как добровольный, так и вынужденный) действительно имел массовый характер, счет шел на десятки тысяч коллаборационистов. Учебник «История Крыма», описывая этот коллаборационизм, адекватно отображает реалии Крыма в годы Великой Отечественной войны. Нельзя рассказывать школьникам об истории казачества, не упоминая казаков — пособников Гитлера. Или же, рассказывая об освобождении от нацистов Украины, «щадить детскую психику» от сведений об ОУН-УПА* (запрещены в России).
Депутат Госдумы Руслан Бальбек, Совет крымско-татарского народа, а также позволившие изъятие «Истории Крыма» из школ чиновники провели крымским школьникам «культурную лоботомию». Чиновники и крымско-татарские «патриоты» лишили детей и подростков доступа к ценному историческому материалу. Крымско-татарский коллаборационизм — давний объект исследований военных историков из СССР, России, ближнего и дальнего зарубежья. Книги на эту тему можно найти в библиотеке, купить в книжном магазине, скачать из интернета. Архивные данные по пособничеству земляков Аметхана Султана врагу давно лежат в открытом доступе. Буквально на днях подборку данных документов выложил в своем «Живом Журнале» военный обозреватель Борис Рожин. Отмахиваться по примеру крымской чиновничьей номенклатуры от такого наследия — как отрицать, что Земля имеет форму шара и вращается вокруг Солнца.
В скандале с «Историей Крыма» забывается важный момент. В данном учебнике адекватно, доступно и в патриотическом духе передается история «крымской весны» 2014 года и вхождения Крыма в состав России. И еще важно, по чьей инициативе «Историю Крыма» убрали пылиться на склад. Министр образования и науки Крыма Наталья Гончарова при Украине фактически способствовала глорификации в Крыму украинских националистов и крымско-татарских коллаборационистов. Совет крымско-татарского народа по факту — легальный в России клуб бывших членов руководства «Меджлиса крымско-татарского народа»*. Так что ответ на риторический вопрос qui prodest? в данной ситуации лежит буквально на поверхности.
*Экстремистская организация, запрещена на территории РФ