Газета «Еврейский Мир» опубликовала аналитическую статью израильского публициста Александра Непомнящего, под заголовком «Война с горы»
Год назад друзья из России, гостившие в Израиле, с возмущением рассказали, как в Иерусалиме полиция не пустила их на Храмовую гору: при досмотре у них обнаружились восковые свечи, купленные в одной из лавок Старого города. Им объяснили, что свечи — предмет христианского культа, а значит, вносить их на Храмовую гору нельзя. Другого туриста на их глазах не пропустили из-за висевшего на шее крестика.
— Зачем израильтяне так притесняют христиан? — с обидой спросили они меня.
Смутившись, я рассказал, что эти странные ограничения введены по требованию мусульман и касаются не только христиан, но и евреев, и всех остальных «неверных». Но достаточно сложно объяснить стороннему наблюдателю, почему на Храмовой горе, где располагались и Первый, и Второй еврейские Храмы, и которая находится под контролем Израиля, евреям нельзя молиться, а за такую попытку их немедленно задержит израильская же полиция. Что-то видится в этом по-кафкиански абсурдное и изуверское.
Да что там молитва! Если при обыске на входе у вас найдут любые христианские или иудейские религиозные принадлежности, включая кресты и свечи, талиты и книги или даже листок с текстом мало-мальски религиозного содержания, вас немедленно завернут. Удивительно, что соблюдающих евреев еще не заставляют снимать кипу. А если вы всерьез попробуете не то что молиться, а хотя бы шевелить губами, произнося слова про себя, — вас тут же задержит полиция, а доступ на Храмовую гору вам впредь будет закрыт.
Таковы правила сложившегося после освобождения Иерусалима в 1967 году статус-кво между израильским правительством и ВАКФ — мусульманской структурой, в руках которой оставили управление Храмовой горой. Политика ВАКФ в отношении евреев и христиан откровенно дискриминационная, однако израильские власти и полиция, не желая осложнять и без того напряжённую ситуацию, попустительствуют ей, невзирая на то, что Израиль — демократическая страна со свободой вероисповедания.
Дебаты о том, что этот статус-кво необходимо менять, ходили уже давно. Но абсолютно очевидно это стало в минувшую пятницу, когда трое израильских арабов, вооружённых кустарными пистолетами-пулемётами и ножами, атаковали возле Львиных Ворот поддерживающих порядок полицейских, а потом попытались скрыться в мечети. В результате нападения трое сотрудников израильской полиции и военнослужащих получили огнестрельные ранения, от которых двое из них вскоре скончались. Оба погибших израильских полицейских, к слову, тоже были арабами — из отколовшегося тысячу лет назад от шиитского направления племени друзов. У 30-летнего Хаиля Сатауи из галилейской деревни Мрар остался трёхнедельный первенец, а 22-летний Камиль Шанан из расположенной по соседству деревни Хурфейш был сыном бывшего депутата Кнессета.
Все три террориста — представители большого мусульманского клана Джабарин из крупного арабского города Ум эль-Фахм. Их земляк шейх Раед Салах — известный экстремист, неоднократно отбывавший наказание в тюрьме за терроризм и связи с ХАМАСом, возглавляющий сейчас северную ветвь «Исламского движения в Израиле». На эту организацию в своем заявлении ХАМАС и возложил ответственность за этот теракт, добавив, что совершён он был в качестве мести за «осквернение евреями мечети Аль-Акса» — под этим исламские террористы подразумевают восхождение евреев на Храмовую гору.
Позиция еврейской традиции на вопрос восхождения евреев на Храмовою гору неоднозначная. Многие раввины относятся к таким походам отрицательно, так как пребывающие в «духовной нечистоте» после разрушения Храма евреи могут случайно забрести на территорию, где раньше располагалась Святая святых Храма и куда лишь один раз в году, в Судный день, мог войти Первосвященник. Этой же позиции, к слову, весьма удобной и мусульманам, и израильскому правительству, придерживается главный раввинат страны.
Однако ряд авторитетных раввинов полагают, что при соблюдении правил чистоты можно гулять по специально выверенному маршруту в обход вершины горы. И с каждым годом число евреев, поднимающихся на Храмовую гору, возрастает. В восхождениях участвуют и светские, и религиозные евреи любых течений — от ультраортодоксов до реформистов. И все они сталкиваются с провокациями со стороны активистов «Исламского движения» и представителей ВАКФ. Так было и в минувший четверг, накануне теракта, когда я с супругой и гостем из США поднялись на Храмовую гору.
Вершина Храмовой горы занимает довольно большую территорию. На южной её оконечности, где во времена Ирода Великого находились административные храмовые постройки, располагается сейчас мечеть Аль-Акса. Рядом можно увидеть остатки античных колонн, вероятно, сохранившихся от Второго Храма. А в центре горы — знаменитый позолоченный «Купол над Скалой», по сути, не являющийся мечетью. Остальная территория — фактически пуста, и арабские мальчишки регулярно гоняют там мяч. Мы встретили такую стайку и в этот раз.
Команда из 16 полицейских пресекала на корню любые конфликтные ситуации между нами и сопровождавшими группу активистами ВАКФ, пытавшимися нас подгонять. Однако полицейские также зорко следили, чтобы никому из нас не пришло в голову простираться ниц в Храмовом дворе или совершать иные религиозные акты.
Все полицейские, судя по именам на значках, были неевреями — друзами или другими арабами. Факт, что и на Храмовой горе, и в Пещере Праотцов в Хевроне, также переданной в ведение ВАКФ, полицейскими служат исключительно неевреи, видимо, является еще одной негласной уступкой со стороны властей — олицетворяющие израильский суверенитет в этих местах полицейские, «по крайней мере, неевреи». Нам запомнился один из полицейских — молодой и симпатичный друз, столь дружелюбный, что даже предупреждал о ступеньках. На следующий день наш вежливый проводник был убит террористами.
Сразу после теракта для проведения оперативных действий и поиска тайников с оружием израильская полиция закрыла Храмовую гору для посетителей, вызвав тем самым на себя все проклятия арабского мира. А в воскресенье на всех входах установили рамочные металлодетекторы. Это было решено сделать еще несколько лет назад после очередных арабских беспорядков на Храмовой горе, но израильское правительство тогда на это не пошло, опасаясь новой вспышки.
Как и ожидалось, ВАКФ был в ярости и призвал мусульман, идущих на молитву в Аль-Акса, не проходить через металлодетекторы. После чего активисты ВАКФ организовали показательные моления на камеру перед рамками с полицейскими, которые были тщательно отсняты и распространены западными журналистами как «свидетельство очередного нарушения Израилем прав человека».
Представители ВАКФ до сих пор не разрешают мусульманам проходить через металлодетекторы, но в результате впервые за долгие годы еврейские группы смогли в понедельник спокойно подняться на Храмовую гору — без провокаций со стороны исламских экстремистов. Но давление, инициируемое активистами ВАКФ, усиливается, и не ясно, сможет ли правительство противостоять ему.(Рамки металлодетекторов и видеокамеры по распоряжению Правительства Израиля сняты. Ред.)
Главная причина, по которой ВАКФ и подзуживает мусульман, — его члены не приемлют никакого проявления израильского суверенитета на Храмовой горе. Но в этот раз они встали клином в вопросе, который очевиден для любого здравомыслящего человека в современном мире — даже в Мекке в целях безопасности поставлены рамки металлодетекторов, и это никак не унижает ни молящихся, ни важнейшие святыни ислама.
Разумным и достойным компромиссом на Храмовой горе могла бы стать уже используемая «хевронская модель»: одна часть комплекса Пещеры Праотцов открыта только для мусульман, другая — для евреев и всех остальных. При этом десять дней в году — на основные мусульманские праздники — всё здание «отдано» мусульманам, зато в десять важнейших еврейских дат — евреям и остальным посетителям.
Огромная и пустующая — если не сказать заброшенная — территория Храмовой горы, в разы превышающая площадь Пещеры Праотцов, могла бы с легкостью вместить и евреев, и христиан, и любых других желающих, и это никак бы не помешало мусульманам вести одновременно свои службы в мечети Аль-Акса. И каждая из конфессий могла бы получить «свои дни» в особо важные праздники на полное использование всей территории.
В таком компромиссе нет попрания ни одной из религий, наоборот — именно так в демократическом обществе, где соблюдается свобода вероисповедания, и должны защищаться права каждого законопослушного гражданина, туриста и просто человека. Хочется надеяться, что этот страшный теракт на Храмовой горе станет триггером для пересмотра нынешнего статус-кво — ведь, как известно, дорогу к Храму осилит идущий. (evreimir.com)
Портал mignews.com опубликовал аналитическую статью публициста Иры Коган под заголовком «Звезда на пустом горизонте».
«Биби-турс», сигары, медиа-магнаты, подводные лодки, дела со странными четырехзначными номерами… Расследования против премьер-министра Нетанияху сменяют друг друга и ничем не заканчиваются. Газеты пестрят скандальными заголовками, а Биби раз за разом избирается в Кнессет и возглавляет правительство. Его рейтинги падают, но потом снова взлетают, оставляя далеко позади соперников. Нетанияху, уже побивший рекорд Бен-Гуриона по продолжительности правления, видимо, считает себя несменяемым и незаменимым. «Я еще долго буду с вами», заверил он недавно народ Израиля. Но так ли это?
В последнее время у противников премьера появилась надежда все же свалить непотопляемого Биби. Дело о подводных лодках выглядит серьезным и завязано на миллионных суммах. Участие в нем приближенных Нетанияху практически не вызывает сомнений. Вот только доказать причастность самого Биби будет сложновато.
Второй тревожный звонок — перемены, связанные с изданием «Исраэль ха-Йом». Признанная «придворная» газета Нетанияху стала занимать более взвешенную центристскую позицию. Официальная версия гласит, что владельцам пришлось изменить редакционную политику, чтобы привлечь читателей и сохранить прибыльность газеты. Но в кулуарах ходят слухи, что Нетанияху поссорился с хозяином «Исраэль ха-Йом», миллионером Шелдоном Эдельсоном, и тот, возможно, выбрал себе другого фаворита.
Свалит ли Биби утрата верного ему издания — учитывая, что другие израильские СМИ по большей части ненавидят его лютой ненавистью? Вряд ли — ведь ему приходилось возглавлять правительство и не имея своей газеты. И все же создается впечатление, что кольцо вокруг Нетанияху сжимается и его безграничная власть близится к закату. Каждый фактор в отдельности вроде бы не играет большой роли, но вместе этих факторов слишком много.
В обществе все больше людей, недовольных существующим положением вещей, — а это положение народ Израиля связывает с правлением Нетанияху. Светские израильтяне оскорблены постоянными уступками ультраортодоксам. Правые обвиняют Биби в нерешительности и неспособности остановить террор, левые — в провоцировании палестинцев и торпедировании мирного процесса. Нетанияху так давно находится у власти, что закономерно несет ответственность за все проблемы страны — от низких пособий и высоких цен до выходок ХАМАСа и напряженности на северной границе.
Конфликтность и недоверчивость Биби привела к тому, что наиболее яркие из его однопартийцев ушли из Ликуда. Кто-то вовсе оставил политику, кто-то, как Либерман, Беннет и Кахлон, основал собственные движения и стали конкурентами бывшего босса.
Хуже всего то, что растет пропасть между обществом и властью, равно как и недоверие израильтян к своему правительству. Безотносительно к результатам расследования, 55% израильтян уверены, что Нетанияху знал о сделке с подводными лодками, а 48% считают его коррумпированным.
При такой тенденции смена руководства необходима для сохранения общественного здоровья. Однако беда в том, что менять Нетанияху не на кого. Таково неизбежное следствие долгого правления одного человека или группы лиц — сохраняя свою власть, они «зачищают» вокруг себя политическое пространство.
Впрочем, нельзя сказать, что Нетанияху вызывает всеобщую ненависть. Многие люди убеждены, что он единственный руководитель, способный возглавлять правительство Израиля. Есть мнение, что только его авторитет и лидерские качества спасают Ликуд от судьбы Аводы — внутренних склок, идеологического разброда, потери электората. Но это явление — палка о двух концах. Оставшись без Нетанияху, партия действительно рискует утратить свои позиции, поскольку новых энергичных, ярких, харизматичных деятелей в ней почти не осталось. А ведь Биби не вечен, как бы этого не хотелось его поклонникам.
Все доводы в поддержку Нетанияху на посту главы правительства строятся на том, что никого достойнее его все равно нет. Эта пустота политического горизонта — пустота, возникшая во многом благодаря усилиям Биби — очень опасна. Когда народ перестанет голосовать за него (пусть не по какой-то конкретной причине, а по совокупности всех причин), во главе правительства Израиля может оказаться случайный и вовсе не подходящий для этой роли человек, выбранный только за то, что он представляет альтернативу Нетанияху. Такое протестное голосование может случиться очень скоро, возможно — уже на следующих выборах. Сам Нетаниягу должен был бы это понимать, если бы не был ослеплен сознанием собственной непогрешимости. И если ему действительно небезразлична будущее Израиля, да и своей партии, то сейчас самое время готовить себе смену. Нет, не преемника, но команду молодых политиков, среди которых можно будет выбрать достойного. (mignews.com)