25 июня 1884 года высочайшим Указом императора Александра III были учреждены церковно-приходские школы. Их деятельность отныне регламентировали утвержденные «Правила о церковно-приходских школах».
Церковно-приходскими школами (ЦПШ) в России назывались начальные училища, открытые при церковных приходах. Они впервые появились после школьной реформы 1804 года и находились в ведении духовного ведомства, то есть Святейшего Правительствующего Синода.
За ЦПШ в России исторически несправедливо закрепилась плохая репутация. Считалось хорошим тоном ругать церковно-приходские школы как символ отсталости, однако, мало кто из критиков при этом понимал, что само их появление стало актом революционным для России начала XIX века. При этом сама инициатива Церкви начать обучение неграмотного народа основам чтения и письма была негативно воспринята самодержавной властью, которая считала, что это приведет к бунту и подрыву государственных устоев.
К 1861 году духовенством было основано свыше 18 тысяч начальных училищ, за которыми закрепилось название «церковно-приходских школ» (употреблялись также названия: «священнические школы», «церковные школы», «школы для поселянских детей»). Видную роль в церковно-школьном движении 1860—70-х годов сыграл известный русский просветитель, профессор Московского университета С. А. Рачинский.
Распространение церковно-приходских школ вызвало недовольство как со стороны чиновничьей бюрократии, так и со стороны многих земств. В 1870-е годы министерство народного просвещения при поддержке императора Александра II фактически подчинило церковные школы своему административному управлению. Многие церковные училища перешли в ведение земств. Это негативно повлияло на массовое народное образование в России, поскольку от недостатка финансирования и чиновного равнодушия школы начали приходить в упадок.
Однако вскоре отношение к ЦПШ начало заметно меняться и причиной тому были общественные потрясения в России. После гибели своего отца от рук террористов в 1881 году, новый император Александр III начал глобальный пересмотр всей внутренней политики государства. Это коснулось и народного образования, в котором царское правительство вполне справедливо усмотрело мощный рычаг собственного влияния на общественное сознание. В связи с этим императорским указом от 25 июня 1884 года контроль над ЦПШ был возвращен Синоду. Кроме того, были утверждены «Правила о церковно-приходских школах», по которым создавались одноклассные (2-годичные) и двухклассные (4-годичные) церковно-приходские школы. В одноклассных изучали закон Божий, церковное пение, письмо, арифметику, чтение. В двухклассных школах, кроме этого, изучалась история.
Обучение осуществляли священники, диаконы и дьячки, а также учителя и учительницы, окончившие преимущественно церковно-учительские школы и епархиальные училища. Деятельность школ находилась в ведении Попечительского совета, куда входили заведующий школы, попечители, учителя, представители от города или земства, выборные лица от населения, пользующегося школой. Лица, входящие в состав церковно приходских попечительств, должны были быть православного вероисповедания. На совет возлагались заботы о благоустройстве школы во всех отношениях, открытие церковно-приходского попечительства разрешалось уездными отделениями епархиальных училищных советов.
После 1917 года церковная школа была полностью ликвидирована Постановлением Совета народных комиссаров от 24 декабря 1917 года «О передаче дела воспитания и образования из духовного ведомства в ведение народного комиссариата по просвещению».