Еврейская община Литвы выступила с предложением обнародовать хотя бы «информацию общего характера» о тех свыше двух тысячах местных жителей, которые являлись исполнителями Холокоста на территории республики. Соответствующую просьбу председатель общины Фаина Куклянски отправила в Генпрокуратуру и государственный Центр исследований геноцида и сопротивления жителей Литвы, информирует агентство BNS.
Куклянски предлагает сделать достоянием общественности сведения о том, какая часть значащихся в списке литовцев принимала непосредственное участие в убийствах евреев, кто имел к этому лишь косвенное отношение, сколько человек из списка оказались осуждены, есть ли среди них лица, которые были как-то отмечены государством, в каких структурах они работали. Фаина Куклянски сказала, что, на ее взгляд, «для общества важно получить разъяснения относительно этого списка». Она полагает, что обнародовать можно хотя бы те фамилии, в отношении которых были завершены судебные процессы.
«Еврейская община Литвы (община литваков) считает, что нежелание обнародовать данный список может повлечь негативные последствия не только в национальном, но и в международном масштабе. Такое нежелание может поощрять разного рода теории, которые умаляли бы имя литовского государства», — говорится в обращении Фаины Куклянски. Она также предлагает прокуратуре проверить, сколько в этом списке значится лиц, которые не были осуждены, но еще живы. Если таковые отыщутся, то, по ее мнению, необходимо возбудить в их отношении уголовные дела.
Напомним, что ранее руководство Центра исследований геноцида и сопротивления жителей Литвы признало, что учреждение подготовило список примерно из 2 тысяч лиц, которые содействовали Холокосту в Литве. Данный список ранее был передан правительству, но в Кабмине предпочли положить его под сукно. В Литве тема Холокоста считается очень больной, так как, по оценкам историков, в массовых убийствах принимало участие большое количество жителей республики. В общей сложности во время нацистской оккупации было убито около 195 тысяч лиц еврейской национальности, а конца войны дождались 5−10% евреев Литвы.
Как сообщало EADaily, 26 января в Вильнюсе состоялась презентация книги журналистки Руты Ванагайте «Наши», посвященной Холокосту в Литве. Ванагайте пожаловалась, что в ходе сбора материалов для книги столкнулась с проявлениями страха и злобы в свой адрес, некоторые даже обвинили её в «продаже родины евреям». По мнению журналистки, литовцы настолько массово участвовали в убийствах, что любой, кто сейчас осмелится поднять эту тему, гарантированно становится врагом общества. По её словам, в Литве боятся поднятой ею темы: «До такой степени опасаются, что я сталкиваюсь с абсолютной паникой — от учреждений власти до сельских жителей. За полгода я встретила всего несколько человек, которые не боялись. Даже с историками в парке на лавочке приходилось встречаться… Некоторых историков я не могу цитировать — они не хотят, один сказал, что отныне не будет читать лекции на эту тему: опасно».
Рута Ванагайте приводит леденящие кровь подробности: «Я читала протоколы об эксгумации: множество детей с неповрежденными черепами — значит, закапывали живыми. В книге есть свидетельство одного военного — отец ничком ложился в яму, прикрывая ребенка. Военного спрашивали: в кого первого стреляли — в отца или в ребенка? Ответил: „Что мы звери, что ли, стрелять в ребёнка на глазах у отца? Конечно, в отца. Ребёнок ведь ничего не понимает“. Я помню, в советское время, когда лечили зубы, спрашивали — золото будет ваше или мое? Откуда у зубных техников было золото? Куда пропали все золотые коронки? Во всей Литве было около 50 000 еврейских домов, плюс синагоги, магазины, больницы. Куда исчезло всё это имущество? Вся Литва разбогатела. Я читала, что в Паневежисе вещи передали Драмтеатру, дому престарелых, женской гимназии, больнице, потом распродали жителям. Что не удалось продать — раздали бесплатно. Когда уничтожили евреев, в Паневежисе насчитывалось 25 000 жителей, а вещей, оставшихся после убийств было 80 000 — от постельного белья до чашек. Их раздали бесплатно. Значит, каждый житель получил по несколько вещей. Все в Литве, у кого есть старинные предметы, можем задаться вопросом, откуда они взялись. Убийцам евреев обычно ничего не платили, они брали, что могли, несли продавать или выменивали на водку. Это было их вознаграждение, вечером они возвращались домой. У некоторых имелись дети — с работы приходили не с пустыми руками, приносили им то одежду, то ещё что-то…»