Историк: Спасение евреев во время Холокоста не освобождает от возмездия

«Чем дальше от нас Вторая мировая война, Холокост, тем меньше живых свидетелей Холокоста. И тем больше появляется новоиспеченных, фальшивых кандидатов в праведники народов мира», — сказал корреспонденту EADaily российский военный историк Владимир Симиндей, руководитель исследовательских программ фонда «Историческая память».

Один из таких кандидатов — нацистский преступник из Латвии Герберт Цукурс, палач Рижского гетто, отметил Симиндей.

«В нынешней Латвии и за ее пределами плодятся публикации, авторы которых утверждают: Цукурс не убивал евреев, а спасал их от истребления, значит, он не массовый убийца, а герой. В качестве доказательства обычно приводится история про то, как Цукурс во время расстрела евреев в лесу близ Риги вытащил из толпы обреченных молодую еврейку и укрывал ее в своей семье вплоть до конца войны. Оправдывающие Цукурса источники указывают, что Цукурс сделал внешность этой девушки как можно больше похожей на „арийскую“, перекрасил ее в блондинку, справил ей поддельные „арийские документы“. Такая еврейская девушка в самом деле была. Ее имя — Мириам Кайцнер. Она родилась в 1921 году в селе Берзпилс неподалеку от Екабпилса, до оккупации Латвии нацистами проживала в Риге. Мириам жила в семье Цукурса как домработница и как любовница этого палача. Их отношения ни в коем случае нельзя назвать сексуальной связью по взаимному согласию. Цукурс насиловал Мириам при каждом удобном случае. Она, в силу понятных обстоятельств, не могла ему сопротивляться. Цукурс шантажировал Мириам тем, что он спас ее от смерти, и, если бы девушка вдруг вздумала ему отказывать, он сразу бы выдал ее гестапо», — говорит российский историк.

В 1946 году Мириам Кайцнер прибыла вместе с Цукурсом и его семьей на пароходе в Рио-де-Жанейро. Семья палача Рижского гетто выдала Мириам за удочеренную еврейку, спасенную от нацистов. Кайцнер выехала вместе со своим мучителем в Бразилию по понятным причинам. Во-первых, девушка считала себя обесчещенной. Во-вторых, от рук нацистов погибла вся семья Кайтцнер. В-третьих, Мириам Кайцнер опасалась, что ее осудят как пособницу нацистов. В-четвертых, в Советском Союзе, а также в послевоенной еврейской среде с настороженностью и враждебностью смотрели на евреев, которые были на оккупированной нацистами территории и выжили во время Холокоста. В своих редких беседах с журналистами Мириам Кайцнер подтверждала, что Цукурс спас жизнь ей и нескольким другим рижским евреям, которые потом жили в доме Цукурсов как бесплатная прислуга. Одним из таких евреев был профессиональный музыкант Абрам Шапиро, определенный Цукурсом в гараж в качестве автомеханика. Шапиро был вынужден развлекать музыкой Цукурса и бывавших в гостях у Цукурса нацистов в любое время суток. Если Шапиро отказывался играть, говорил, что хочет спать, устал или болен, его могли жестоко избить.

Мириам Кайцнер подтверждала, что она, а также другие жившие у Цукурса евреи были рабами семьи этого палача. Кайцнер никогда не отрицала участия Цукурса в массовом истреблении латвийского еврейства, не пыталась оправдывать своего мучителя.

«Самозваный кандидат в праведники народов мира Цукурс — один из многих нацистов, которые по своей личной прихоти, достойной римских рабовладельцев, выдергивали евреев из толпы идущих на казнь соплеменников, чтобы сделать этих евреев своими покорными рабами. Содеянное Цукурсом с Мириам Кайцнер ни в коем случае не обеляет его. Как раз наоборот, этот поступок Цукурса ярко подчеркивает, что этот бывший офицер армии Латвии является одним из самых страшных нацистских преступников», — говорит Владимир Симиндей.

Сексуальная связь «арийца» с еврейкой наказывалась законодательством нацистской Германии заключением в каторжную тюрьму или концлагерь, напоминает историк. Латыш Герберт Цукурс по расовым законам Третьего рейха не считался «истинным арийцем».

«Однако среди „истинных арийцев“, включая эсэсовцев, было не так мало людей, которые даровали красивым молодым еврейкам жизнь, чтобы потом с этими еврейками нарушить „расовые законы“. Хорошо известно, что у Амона Гета, коменданта находившегося близ Кракова концлагеря Плашув, любовницей была юная краковская еврейка Хелена Штернлихт. Когда Гет заставил Штернлихт стать своей сексуальной рабыней, ей было 17 лет. Хелен выполняла в доме у Гета самую черную работу. У Амона Гета еще была любовницей немка Рут-Ирен Кадлер, дочь члена нацистской партии. Официально Гет был женат, его жена явно была в курсе адюльтеров супруга, но это ее мало смущало. Комендант Плашува по званию был унтерштурмфюрером СС, младшим лейтенантом. В иерархии СС он был никто и ничто. Но в руки этому младшему офицеру упала безграничная власть над „расово неполноценными“. Гету нравилось, что он может держать у себя дома настоящий восточный гарем, издеваться над своими наложницами и избивать их. В фильме „Список Шиндлера“ Амон Гет влюблен в Хелен Штернлихт. В реальности такого не было и быть не могло», — сказал Владимир Симиндей.

Украинский институт национальной памяти пытается записать в праведники народов мира нацистского преступника Романа Шухевича — опять же по причине того, что Шухевич якобы спасал евреев, говорит Владимир Симиндей.

«На Украине зачисляют в праведники народов мира главу Украинской греко-католической церкви Андрея Шептицкого, который благословил вторжение нацистов на Украину, от чьего пастырского имени действовала дивизия СС „Галичина“. Шептицкий в самом деле укрывал украинских евреев. Нельзя исключать того, что Шухевич по своей прихоти мог спасти каких-то евреев от смерти. Но критерии, которые предъявляются к кандидатам в праведники народов мира, строги, справедливы и однозначны. Не может быть прославлен как спаситель евреев от Холокоста тот человек, у которого доказана причастность к нацистским преступлениям против человечности», — подытожил Симиндей.

Беседа корреспондента EADaily с Владимиром Симиндеем состоялась 25 января на презентации книги «Треблинка. Исследования, воспоминания, документы». Это уникальный документально-художественный сборник, повествующий о действии с июля 1942 по октябрь 1943 года лагеря смерти Треблинка, расположенного в 80 км от Варшавы. В сборнике впервые увидела свет на русском языке полная версия воспоминаний узника Треблинки Самуэля Вилленберга — единственный полный письменный источник о действии этого конвейера смерти. Вилленберг, на тот момент последний оставшийся в живых узник Треблинки, скончался в 2016 году в Израиле. На презентации книги о Треблинке через «Скайп» выступала вдова Вилленберга, узница Варшавского гетто. В сборник включены ранее не издававшиеся в России воспоминания узника Треблинки Янкеля Верника, по чьему скульптурному макету впервые был воссоздан план этого крупнейшего в Европе конвейера смерти. Макет авторства Верника был вещественным доказательством на судах, где предстали палачи Треблинки.

В книгу о Треблинке также вошли научные статьи авторства замдиректора департамента науки и образования РВИО Константина Пахалюка, старшего научного сотрудника факультета журналистики МГУ Михаила Эдельштейна, известного израильского историка Арона Шнеера, исследователя Холокоста Сергея Романова. Авторы предисловия — Константин Пахалюк, заведующий архивным отделом Научно-просветительского центра «Холокост» Леонид Терушкин. Выпускающий редактор сборника — военный историк Николай Аничкин, сотрудник издательства «Яуза», которое выпустило сборник про Треблинку.

Корреспондент EADaily содействовал как историк нацистских концлагерей в издании первого в России сборника про концлагерь Майданек. Сборник вышел в 2019 году, под эгидой РВИО. В 2020 году научная статья корреспондента EADaily, посвященная расово-биологической политике ОУН-УПА* (организация запрещена в РФ), вышла в сборнике РВИО «Трагедия войны. Гуманитарное измерение вооруженных конфликтов XX века».

*Экстремистская организация, запрещена на территории РФ