Латышские националисты 9 мая будут следить за работой полиции в Риге

Фракции праворадикальных Национального блока и Новой консервативной партии (НКП) в думе Риги распространили совместное заявление, пишет Delfi.lv. Радикалы сообщили, что их депутаты 8 и 9 мая будут «строго наблюдать за работой муниципальных полицейских Риги возле памятника Победы» в Задвинье (Пардаугаве) — и в случае необходимости потребуют от руководства полиции взять на себя «полную ответственность за нарушения ограничений на собрания, если таковые не будут устранены».

Нацблок и НКП напоминают, что на данный момент в связи с эпидемиологической ситуацией любые публичные организованные мероприятия запрещены, а число участников пикетов ограничено до десяти человек. Помимо этого, обе партии выразили неприятие идеологической составляющей празднования 9 мая.

«Мы категорически против этого идеологически противоположного, не уважающего и оскорбляющего самые тяжелые страницы истории Латвии мероприятия — против его организации или допущения любых отступлений по части соблюдения требований закона», — говорится в сообщении фракций этих двух партий.

Напомним, что в Латвии провалилась попытка запретить празднование Дня Победы под предлогом пандемии коронавируса. Рижская дума вынуждена была разрешить праздничные мероприятия 9 мая у памятника Освободителям Риги, который до того планировали огородить забором. Политолог Александр Носович пишет, что таким образом праздник 9 мая подтвердил свой статус уникального дня в политическом календаре Латвийской Республики, когда при явном неодобрении и открытом противодействии центральной власти происходят консолидация русской общины Латвии и объединение невосприимчивых к национализму и русофобии латышей.

По словам Носовича, День Победы в Латвии — это феномен, не имеющий аналогов на постсоветском пространстве. «В этой стране 9 мая, разумеется, обычный рабочий день, и ни о каком государственном содействии празднованию „дня оккупантов“ не может быть и речи. Тем не менее, при нескрываемом раздражении власти, возложить в будний день цветы к Памятнику освободителям Риги каждое 9 мая приходят по 100−300 тысяч человек. Неофициальный и даже „антигосударственный“ День Победы парадоксальным образом является самым массовым празднеством современной Латвии, построенной на мифологии „советской оккупации“ и ненависти к самому словосочетанию „Великая Отечественная война“. Естественно, правящих националистов это бесит. Мало того, что на латышской земле празднуется главный праздник „оккупантов“, так он еще и собирает больше народу, чем День Лачплесиса, Праздник песни и День независимости — главные официальные праздничные даты Латвийской Республики. Не говоря уже о Дне памяти латышских легионеров СС 16 марта, который местные пропагандисты много лет пытались приравнять к Дню Победы, называя их двумя конфликтными датами, разъединяющими латвийское общество», — пишет политолог на портале RuBaltic.ru.

«Хотя 9 мая скорее объединяет. Этот день явно является „точкой сборки“ русской общины Латвии и присоединяет к ней тех невосприимчивых к национализму и русофобии латышей, которые также празднуют День Победы. Сравнивать 9 мая, которое считают красным днем календаря сотни тысяч латвийцев, и 16 марта, когда по Риге проходят маршем несколько сотен престарелых ветеранов СС и их молодых ультраправых преемников, на поверку просто нелепо. Когда руководители стран Прибалтики чувствуют угрозу своей гнилой идеологии, у них всегда срабатывает один инстинкт — запрещать. Случай с празднованием Дня Победы в столице Латвии — не исключение. Поскольку Памятник освободителям Риги за постсоветские годы стал точкой самоорганизации и самоидентификации русскоязычного и пророссийского населения Латвии, идеей взорвать этот памятник к чертовой матери и запретить „ватникам“ и „совкам“ вход в Парк Победы 9 мая бредили несколько поколений латышских „нациков“. „Взорвать“ в данном случае — не публицистическое заострение. Четверть века назад в Парке Победы сработало взрывное устройство, которое установили местные ультраправые», — напоминает Александр Носович.

Он отмечает, что нет числа инициативам чиновникам и гражданским петициям, на основе которых потом рассматривались предложения: демонтировать советский мемориал, запретить приближаться к мемориалу, сделать мемориал частью Музея оккупации. «Ничего из этого за 30 лет сделано не было. Из элементарного страха. К памятнику Освободителям Риги каждое 9 мая приходит столько людей и этот памятник имеет для них такую сакральную ценность, что масштабы „русского бунта“, который последует за его сносом, страшно представить. Даже пандемия коронавируса не сработала как предлог сорвать празднование Дня Победы в Задвинье. В прошлом году возложение цветов к Памятнику освободителям состоялось, несмотря на локдаун. Тогда национально озабоченные деятели раздраженно предлагали не оказывать медицинскую помощь „ватникам“, которые заразятся Covid-19 в результате скопления в Парке Победы», — пишет политолог.

Впрочем, как он напоминает, в прошлом году латвийской столицей еще управляла коалиция партий «Согласие» и «Честь служить Риге», за которую голосуют русскоязычные избиратели. «К нынешнему 9 мая власть поменялась — сейчас в Рижской думе верховодит коалиция правых, „латышских“ партий. Поэтому шансы сорвать наконец празднование „дня оккупантов“ в этом году были как никогда высоки. В конце апреля Рижская дума по согласованию с органами надзора и безопасности запретила проводить какие-либо публичные мероприятия у памятника Освободителям Риги. „На собрании было принято решение, что доступ к памятнику советским воинам будет ограничен 8 и 9 мая, а также введены ограничения движения в районе Парка Победы, о чем будет сообщаться отдельно“, — сообщили представители столичной думы. Рижан просят проявить понимание к тому, что традиционные мероприятия 9 мая в Задвинье из-за пандемии проводиться не будут. На случай, если рижане понимания не проявят, Памятник освободителям Риги решили опоясать забором», — иронизирует Носович.

«Рижане и в самом деле понимания не проявили. Интернет наполнился возмущением латвийских русских и обещаниями прийти 9 мая к мемориалу, наплевав на любые заборы. Стало понятно, что, если гнуть санитарно-националистическую линию дальше, без беспорядков не обойдется. Не помогут ни забор, ни полицейское оцепление — их просто снесут. В результате Рижская дума пошла на попятную и разрешила возложение цветов к мемориалу советским воинам — вход в Парк Победы 9 мая будет открыт. „Нам удалось договориться, чтобы все желающие в День Победы, 9 мая, смогли беспрепятственно возложить цветы к Памятнику освободителям Риги“, — говорится в заявлении партии „Русский союз Латвии“ по итогам переговоров председателя фракции РСЛ в Рижской думе Мирослава Митрофанова с руководством латвийской столицы. Разумеется, памятные мероприятия пройдут с масками, социальной дистанцией и прочими мерами санитарно-эпидемиологической безопасности. Но для правящих националистов главной мерой обеспечения безопасности еще вчера был забор. Потому что их цель была не в том, чтобы уберечь идущих в Парадаугаву с цветами рижан от коронавируса, а в том, чтобы не дать им отпраздновать День Победы. А рижане националистов опять победили. Очень позитивная история, показывающая, сколь жалки и нелепы попытки наследников гитлеровских приспешников изменить культурный код и идентичность наследников победителей в Великой Отечественной войне», — заключает Носович.