Россия — Израиль: выбор поколения Next

Русскоязычная община Израиля стала политическим фактором внутри еврейского государства. Расположить её к себе, снискать симпатии выходцев из бывшего СССР пытаются многие ведущие израильские политики и стоящие за ними партии.

Русскоязычное население ближневосточной демократии пока и близко не сравнялось по своему влиянию, например, с израильским или армянским лобби в США. Но предпосылки для возрастания веса этого общественно-политического кластера в Израиле сложились достаточно серьёзные. О выходцах из постсоветских республик, «новейшем» поколении «русских репатриантов», говорят на самом высоком межгосударственном уровне. Особенно в аспекте связывающего две страны «гуманитарного моста». Но и политическая сторона вопроса для любой партии власти Израиля всё больше приобретает значимость, с которой нельзя не считаться.

Отсюда для принимающих политические решения в Тель-Авиве и Иерусалиме лиц становится важным замер барометра общественно-политических предпочтений «русских евреев». Прежде всего, наиболее активной части этой прослойки гражданского общества Израиля, выпадающей на молодое поколение репатриантов.

В июне 2016 года фактор русскоязычных израильтян в отношениях Москвы и Тель-Авива получил новый прилив сил. В начале первого месяца прошлогоднего лета российскую столицу с очередным рабочим визитом посетил премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху. Его переговоры с президентом Владимиром Путиным и другие встречи в Москве продемонстрировали растущий интерес израильского руководства к «освоению» потенциала русскоговорящий общины ближневосточной страны.

По высказанному тогда Нетаньяху мнению, главное, что сближает Россию и Израиль, это борьба с терроризмом и тесная связь между народами. Говоря о первом тезисе, Нетаньяху не скупился на жёсткие выражения. По его словам, и Израиль, и Россия сталкиваются сегодня с «варварскими племенами», которые угрожают самой основе культуры обеих стран. «Я говорю о свободе вероисповедания, равенстве мужчины и женщины и вообще практически обо всём, что мы видим вокруг», — отметил израильский премьер.

Что касается «российской карты» на внутриполитическом поле Израиля, то эксперты летом 2016-го отмечали, что «русскоязычные выходцы из стран бывшего СССР — один из самых колеблющихся электоратов в Израиле». Поэтому за него обычно и борются практически все политические силы в еврейском государстве. Один из примеров тому — известное «пенсионое соглашение» между Россией и Израилем (Договор между Российской Федерацией и Государством Израиль о сотрудничестве в области социального обеспечения), заключённое как раз в дни июньского визита Нетаньяху.

Центральной фигурой «русской общины» в Израиле позиционируется лидер партии «Наш дом Израиль» (НДИ), партнёр Нетаньяху по коалиции с его партией «Ликуд», бывший глава МИД, а ныне министр обороны Израиля Авигдор Либерман. Он считается одним из наиболее ярких пророссийских политиков Израиля, в его адрес ранее даже проскальзывала формулировка «фанат Путина».

Кто чей «фанат» и так ли это на самом деле — не суть важно. Главное вывести политический вес «российской карты» Израиля на новый уровень, при том понимании, что принадлежность к русскоговорящей общине далеко не означает, что политика Москвы на Ближнем Востоке всегда и во всём поддерживается со стороны духовно, культурно и языково близкого населения Израиля. Незаменимым подспорьем в этом вопросе, причём, как для израильских политиков, так и для ведущих российских аналитиков Ближнего Востока, к мнению которых прислушивается Кремль, является владение общественно-политической «фактурой» молодой «российской карты» Израиля.

Институт Public Opinion Research of Israel (PORI) по заказу редакции новостного сайта NEWSru.co.il недавно провёл новое масштабное научное исследование по теме «Идентичность, культура и политические предпочтения русскоязычных израильтян» (1). В общей сложности, в опросе, который проводился методом очных интервью в феврале-марте 2017 года, приняли участие 1090 русскоязычных респондентов, прибывших в Израиль в 1988—2017 годах.

Ранее публиковались несколько материалов по результатам этих исследований. Первая публикация была посвящена политическим предпочтениям русскоязычных израильтян в целом. Второй материал рассказывал о том, как оценивают русскоязычные израильтяне деятельность кабинета министров и депутатов Кнессета (парламента Израиля). Третья работа была посвящена особой категории — новым репатриантам последних лет (годы репатриации с 2013 по 2017). В четвертой публикации NEWSru.co.il выделил результаты, которые относятся к представителям так называемого «полуторного поколения» — тем, кто приехал в Израиль ребенком или подростком.

Институтом PORI по заказу NEWSru.co.il было проведено 70 углубленных интервью с теми, кто репатриировался в возрасте до 5 лет, 70 — с теми, кто репатриировался в возрасте от 6 до 12 лет, и 105 — с теми, кто прибыл на постоянное жительство в Израиль в возрасте от 13 до 18 лет.

В настоящее время почти всем респондентам этой категории, отвечавшим на вопросы, от 18 до 44 лет. Они заметно моложе, чем «средний респондент» в общем исследовании. В основном, это выходцы из России, Украины, Белоруссии, Молдовы, стран Балтии и Средней Азии, репатриировавшиеся в 1990—1998 годах. Как правило, у них есть первая ученая степень (бакалавр) или диплом специалиста, или же они получили среднее образование, зачастую продолжая учиться. Самыми частыми сферами занятости являются: сфера высоких технологий, учеба (26% тех, кто репатриировался в возрасте до 5 лет), собственный бизнес, воинская служба (12,5% тех, кто репатриировался в возрасте до 5 лет), торговля, сфера бытовых услуг.

Приводятся ответы представителей «полуторного поколения», которые NEWSru.co.il сравнивает со средними показателями общего опроса. Участниками последнего были русскоязычные израильтяне, репатриировавшиеся за последние десятилетия. Ниже Ближневосточная редакция EADaily выборочно представляет своим читателям данные израильского портала, распределившего результаты исследования по нескольким отдельным сегментам.

Политика

Представители «полуторного поколения» в семьях выходцев из бывшего СССР проявляют интерес к политике примерно в той же степени, что и «средний русский израильтянин». Более 50% из них заявляют, что интересуются политикой «в некоторой степени». Примерно каждый пятый говорит, что интересуется политикой «в большой степени». Каждый седьмой заявляет, что политикой не интересуется.

Как и «средний русский израильтянин», большинство представителей «полуторного поколения» придерживаются центристских, правоцентристских или умеренно правых взглядов. Отличие лишь в том, что среди представителей молодого поколения превалируют центристы, а в целом на «русской улице» преобладают правоцентристские и умеренно правые взгляды. Кроме того, «полуторное поколение» реже не может определить собственные политические предпочтения.

На выборах в Кнессет 20-го созыва (17 марта 2015 года) 28% представителей «полуторного поколения» голосовали за «Ликуд» Биньямина Нетаньяху (так же голосовали 29% среди всех опрошенных в рамках исследования PORI), 16% отдали свои голоса за НДИ (29% в общем опросе), 14% голосовали за либеральную «Еш Атид» (менее 11% в общем опросе). Причём сторонников последней партии было заметно больше среди тех, кто репатриировался в возрасте до 12 лет, чем среди тех, кто приехал в возрасте от 13 до 18 лет. Лишь 8% голосов «полуторного поколения» на прошлых выборах получил лево-центристский «Сионистский лагерь» (5,5% в общем опросе) — главная оппозиционная сила в нынешнем составе парламента.

На выборах в Кнессет 21-го созыва (запланированы на 2019 год) 23% намерены снова голосовать за «Ликуд» (в общем таких 25%), 18% говорят, что отдадут свои голоса за НДИ (31%), 18% проголосуют за «Еш Атид» (12%). Электоральная поддержка «Сионистского лагеря» снизилась на два процентных пункта — до 6% представителей «полуторного поколения» (менее 4% в общем).

28% представителей «полуторного поколения» хотят видеть на посту премьер-министра Биньямина Нетаньяху (27% в среднем среди «русских израильтян»), 17% - Авигдора Либермана (28% в общем опросе), 17% - лидера «Еш Атид» Яира Лапида (12% в общем).

42% представителей «полуторного поколения» считают, что нет никакой необходимости в особом представительстве выходцев из бывшего СССР в израильской политике (в общем таких только 26%). 42% говорят, что им не важно присутствие в Кнессете представителей алии (репатриация евреев в Израиль — EADaily) из бывшего Советского Союза (в общем таких только 22%).

При этом 44% «полуторников» считают, что наилучшим образом интересы выходцев из бывшего СССР отстаивает партия «Наш дом Израиль» (в общем аналогичного мнения придерживаются 57% участников опроса).

В целом, удовлетворенность деятельностью правительства Нетаньяху среди представителей «полуторного поколения» мало отличается от того, как к работе этого правительства относится «средний русский израильтянин». Около трети опрошенных говорят, что их работа правительства, в основном, удовлетворяет, каждому шестому эта деятельность кажется неудовлетворительной. Прочие дают нейтральную оценку или затрудняются с оценками.

Главные проблемы

Участникам опроса был задан вопрос: «Каковы три основные проблемы, решение которых представители репатриантов должны продвигать в правительстве и Кнессете в первую очередь?». «Полуторное поколение» выделяет: 1) решение жилищной проблемы молодых пар (41%), 2) обеспечение национальной безопасности (31%), 3) решение проблемы репатриантов, не успевших заработать на достойную старость в Израиле (25%).

При этом было заявлено, что правительство должно сосредоточиться, прежде всего, на таких сферах, как 1) экономика и благосостояние населения (63%); 2) решение жилищной проблемы (50%); 3) уничтожение палестинского движения ХАМАС и борьба с террором (41%).

«Русская община»

48% представителей «полуторного поколения» полагают, что «русская» или «русско-еврейская община» существует только среди первого поколения репатриантов, потом она исчезнет. 31% считают, что такая община есть, и она не исчезнет в ближайшем будущем. 13% называют такую общину «выдумкой журналистов». В общем опросе заметно больше тех, кто считает, что такая община есть и она вскоре не исчезнет (более 42%).

38% респондентов из «полуторного поколения» говорят, что не ощущают своей принадлежности к «русской» общине (в общем опросе таких только 22%). 44% сказали, что иногда ощущают свою принадлежность к такой общине. 16% ощущают свою безусловную принадлежность к этой общине. При этом, чем в более раннем возрасте респондент приехал в Израиль, тем реже он говорит, что чувствует себя «русским евреем».

Участникам опроса был задан вопрос: «Насколько для вас важно чтобы ваши дети и внуки владели русским языком и были знакомы с русской культурой?». 41% отвечавших выбрали вариант «достаточно важно» (42% в общем опросе), 29% - «не очень важно» (15%), 21% - «очень важно» (39%). При этом, чем в более старшем возрасте репатриировался респондент, тем для него важнее владение детьми русским языком и их знакомство с русской культурой.

Только 27% представителей «полуторников» сказали, что им нужны СМИ на русском языке. При этом среди тех, кто приехал в возрасте до 5 лет, таких 12%, среди тех, кто репатриировался в возрасте 6−12 лет, таких 18,5%, среди тех, кто приехал в страну в возрасте 13−18 лет, таких 51%. В среднем, среди всех участников опроса PORI, таких 63%.

Отношения с арабами

Участников опроса попросили высказать отношение к перспективе мирного соглашения с палестинскими арабами. 46% представителей «полуторного поколения» заявили, что Израиль должен стремиться к миру с палестинцами, но без территориальных уступок. 30% выбрали ответ: «Израиль должен понять, что невозможно достичь мира с палестинцами». По мнению 13% «Израиль должен стремиться к мирному договору с палестинцами любой ценой». Отличия в этом вопросе от позиции «среднего русского израильтянина» незначительны.

79% респондентов из этой группы поддерживают идею лишения гражданства тех, кто не лоялен к Государству Израиль (в общем таких 80%).

Отношения с Россией и Украиной

43% представителей «полуторного поколения» выступают за расширение и укрепление отношений Израиля с Россией и другими странами бывшего СССР, но не за счёт «особых отношений» с американцами (столько же в общем опросе). 20% считают, что «от России следует держаться подальше — её интересы всегда будут лежать преимущественно в арабском мире, и потому она никогда не будет надёжным партнёром Израиля» (25% в общем опросе). 18% заявили: «Израилю стоит придерживаться политики равной удалённости от различных глобальных центров силы» (15%).

Участникам был задан вопрос: «Какова должна быть позиция Израиля по поводу нынешнего конфликта Украины и России?». Большинство молодого поколения — 51% - выбрали ответ: «Я не сочувствую ни одной из сторон, и не считаю, что Израиль должен вмешиваться в это дело» (в общем опросе таких 48%).

Самоидентификация

При ответе на вопрос «Кем вы себя ощущаете в первую очередь?» 48% из этой категории выбрали однозначный ответ: «Евреем» (в среднем среди всех опрошенных так ответили 37%). 20% выбрали ответ: «Просто человеком, неважно какой национальности» (14%). 18% ответили: «Русским евреем, представителем еврейской общины страны исхода» (31%).

Большинство опрошенных представителей «полуторного поколения» — 54% - относят себя к категории светских людей, которые ничего не имеют против религии. 27% называют себя антирелигиозными атеистами, 16% - традиционалистами, 2% - религиозными сионистами, 1% - ультраортодоксами. Отличия от «среднего русского израильтянина» несущественны.

43% «полуторников» заявили, что ощущают себя «израильтянами и никем больше» (в среднем среди «русских израильтян» таких 27%). 45% сказали, что ощущают себя израильтянами «в большой степени» (в общем таких 42%), 10% - «в некоторой степени» (26%). И только 1% заявляет, что совершенно не ощущают себя израильтянами (в общем 4%).

Судя по результатам проведённого опроса, отмечает NEWSru.co.il, представители «полуторного поколения» по воззрениям и мироощущению действительно находятся «между» своими родителями и коренными израильтянами: в меньшей степени близки к родителям те, кто приехал в возрасте до 5 лет, в большей — те, кто репатриировался в подростковом возрасте.

В плане политических предпочтений репатриировавшиеся в подростковом возрасте однозначно ближе к своим родителям, чем к «среднему израильтянину». Но в вопросах политики приехавшие в Израиль в дошкольном возрасте очень близки к коренным израильтянам.

В силу того, что представители «полуторного поколения» приехали в Израиль детьми, взрослые проблемы их поначалу заботили меньше, чем проблемы общения и учебы. Они в меньшей степени ощущают свою принадлежность к «русской» общине и чаще однозначно идентифицируют себя как «израильтяне и никто больше», являясь в большинстве своём патриотами Израиля.

По мнению главного учёного министерства алии и интеграции Израиля Зеэва Ханина, исследование выходцев из бывшего СССР (74% всех репатриантов 1989—2016 годов), свидетельствует о наличии в стране русскоязычной субкультуры, но отнюдь не русского «культурного гетто». Об этом говорит формирование устойчивого русско-ивритского двуязычия не только у молодых репатриантов, сравнительно недавно прибывших в страну, но и у «полуторного поколения», а также у многих репатриантов, прибывших в страну в дошкольном и раннем школьном возрасте. В нынешней ситуации это следует считать востребованным обществом вариантом культурной интеграции, полагает эксперт.

По логике вещей, эти обстоятельства должны приводить к идентификации многих представителей «полуторного поколения», более 80% которых сегодня — это молодые люди 26−40 лет, с общиной выходцев из бывшего СССР. Причём, не только как статистической категорией, но и как политически организованным сообществом.

«Русский Израиль» представляет собой крупнейшую общину на Ближнем Востоке, где говорят на государственном языке России, но не обязательно мыслят в пророссийских категориях. Достаточно ознакомиться с публикациями наиболее читаемых русскоязычных изданий Израиля, чтобы убедиться в формировании далеко не самого благоприятного для России информационного фона. Это относимо и к «украинскому досье», и к непосредственной ближневосточной проблематике. Партнёрские связи Москвы с Тегераном, присутствие на северных и восточных границах Израиля проиранских группировок, воюющих на стороне поддерживаемого Россией сирийского правительства в Дамаске (в первую очередь, ливанское движение «Хизбалла») — узловые моменты весьма настороженного отношения израильтян к политике Кремля в регионе. Если к этому добавить традиционно отзывчивое восприятие Москвой требований палестинцев в целом и её официальные контакты с движением ХАМАС в частности, то ощущение сохраняющихся в двусторонних отношениях определённых раздражителей только усиливается.

В чём ценность ретранслированных нами результатов исследования настроений среди представителей «полуторного поколения» выходцев с постсовесткого пространства? Безусловно, в качестве ориентира для системной работы с этим очень важным для российско-израильских партнёрских отношений срезом «русского Израиля». Молодое поколение репатриантов будет задавать тон дальнейшему укладу гуманитарных связей двух стран. Получат ли они более развёрнутый и углублённый характер с проекцией на политический и экономический пласты межгосударственных отношений, покажет время. Одназначно одно — предстоящие годы необходимо посвятить ещё большему сближению народов России и Израиля.

(1) «Полуторное поколение» русского Израиля. Данные исследования PORI // NEWSru.co.il, 3 мая 2017.

Ближневосточная редакция EADaily